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As definições infalíveis estão acima
de quaisquer estudos ou de qualquer
cargo da Hierarquia da Igreja
-Como sabia Atanásio que tinha razão? Sabia-o, porque se agarrou firmemente à
definição infalível, sem se importar com o que pudessem dizer as outras pessoas. Nem
todo o estudo do mundo nem os altos cargos podem sobrepor-se à verdade de um único
ensinamento católico infalivelmente definido. Até o mais humilde dos Fiéis, ancorado a
uma definição infalível, terá mais sabedoria que o teólogo mais “ilustrado” que a negue
ou a corrompa. Este é todo o propósito do ensino da Igreja infalivelmente definido para
nos tornar independentes das opiniões de simples homens, por mais estudiosos que
sejam, por mais elevados que sejam os cargos que ocupam.
Ora, em 325, a definição solene do Concílio de Niceia foi infalível; mas, nessa
altura, muita gente não se deu plenamente conta de que as definições solenes da Fé o
eram - isto porque, nessa era na História da Igreja, ainda não tinha sido promulgada a
definição do ensino solene da Igreja: que as definições solenes e definitivas da Fé são
infalíveis. Seria em 1870 que o Concílio Vaticano I definiu, solene e infalivelmente, a
infalibilidade das definições solenes da Igreja. Nós agora sabemos, infalivelmente, que
as definições solenes são infalíveis. E, repetimos, elas não podem falhar - nunca.
As definições infalíveis
estão a ser atacadas no nosso tempo
Logo, no nosso tempo não há qualquer desculpa nem para sermos seduzidos pela
heresia nem para deixarmos de defender as definições solenes. No entanto, é
precisamente isso que acontece hoje, tal como aconteceu no tempo de Ário. Há
eclesiásticos que julgam as coisas à luz do Concílio Vaticano II, em vez de julgarem o
Concílio Vaticano II à luz das definições infalíveis. Esqueceram-se que são as
definições infalíveis - não o Concílio Vaticano II - os padrões inalteráveis pelos quais se
medem todas as doutrinas, assim como o metro-padrão de cem centímetros é a medida
imutável para calcular um metro, sendo óbvio que não se pode decidir de repente que o
novo padrão para medir um metro é uma barra com 95 centímetros. Semelhantemente, a
Igreja não pode decidir de um dia para o outro que o Concílio Vaticano II é a nova
medida-padrão da Fé.
E assim, depois de um exame mais pormenorizado, chegamos de novo ao âmago do
Terceiro Segredo. É por esta razão que ele começa com a referência de Nossa Senhora
ao dogma da Fé. É por esta razão que a Irmã Lúcia disse que o Terceiro Segredo seria
“mais claro” depois de 1960. E aqui devemos fazer notar que, indubitavelmente,
estamos a viver no meio do período de calamidade que o Terceiro Segredo vaticina. -
Como sabemos que assim é? Porque a Virgem Maria nos disse que o Segredo seria
“mais claro” a partir de 1960 e ainda que por fim o Seu Imaculado Coração triunfará.
Visto que o Triunfo do Coração Imaculado de Maria (obviamente) ainda não chegou,
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