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definições que formam as próprias fundações da Fé Católica e, consequentemente, o
fundamento da nossa salvação, para evocar a homilia do Papa, em Fátima, em 1982.
À objecção de que simples Sacerdotes, ou simples leigos, não podem discordar de
altos prelados como o Cardeal Ratzinger, ou até mesmo (aquando de casos
extraordinários, de que já demos exemplos) do Papa, deve responder-se: -É para isto
mesmo que a Igreja tem as definições infalíveis. É medindo todo e qualquer
ensinamento pela bitola das definições solenes e infalíveis da Igreja que é possível saber
se esse ensinamento é verdadeiro ou falso - e não pelo cargo eclesiástico da pessoa que
o emitiu. Como São Paulo ensinou: «Mas ainda que alguém - nós mesmos ou um anjo
do Céu - vos anuncie outro Evangelho, além daquele que vos tenho anunciado, esse seja
anátema.» (Gal.1:8) Note-se que os Fiéis têm de considerar anátema - ou seja, maldito,
afastado da Igreja, merecedor do fogo do Inferno - mesmo que seja um Apóstolo, se ele
contradisser o ensino infalível da Igreja. Por isso é que os teólogos tinham o poder de
[no século XIV] corrigir o Papa João XXII no seu erróneo ensino do púlpito; e é por
isso também que os Católicos de hoje podem apontar, distinguindo, o ensino correcto e
o errado, mesmo tendo, na Hierarquia, um lugar inferior ao do prelado que está a
cometer o erro.
Um bom exemplo histórico disto mesmo encontra-se no caso de um advogado
chamado Eusébio, que fez notar que Nestório - ilustre Arcebispo de Constantinopla e o
mais alto prelado logo abaixo do Papa - estava errado quando negou que a Santíssima
Virgem é a Mãe de Deus. Naquele dia de Natal, durante a Santa Missa, Eusébio pôs-se
de pé no seu banco na Igreja e denunciou Nestório por pregar uma heresia - a despeito
de todos os Sacerdotes e Bispos (hierarquicamente superiores) terem ficado calados em
face dessa mesma heresia. Portanto, era um simples leigo quem tinha razão, enquanto
todos os outros não a tinham. O Concílio de Éfeso foi chamado a ouvir o assunto, e
assim foi infalível e solenemente definido que a Santíssima Virgem é a Mãe de Deus. E
uma vez que Nestório se recusou a abjurar, foi deposto e declarado herege. Nestório foi,
pois, excomungado!
Em resumo: a verdade não é assunto que deva ser confirmado por uma maioria
democrática ou pela (alta) posição social de quem afirma tal coisa; a verdade é aquilo
que Cristo e Deus-Pai revelaram nas Sagradas Escrituras e na Tradição, aquilo que foi
solenemente definido pela Igreja Católica, e que a Igreja Católica sempre ensinou -
sempre, e não apenas a partir de 1965!
Os efeitos desastrosos
de interferir nas definições infalíveis
A História também nos fornece um caso exemplar sobre o que pode acontecer à
Igreja quando um só dogma é contradito numa larga escala. A heresia do Arianismo
causou uma confusão catastrófica na Igreja, de 336 a 381 d.C. Já no ano de 325 o
Arianismo tinha sido condenado; apesar disso, reergueu-se em 336 - e foi a partir dessa
data que a heresia ganhou para si cerca de 90% dos Bispos, até que acabou por ser
derrotada cerca de cinquenta anos mais tarde. Na confusão e perda da Fé resultantes, até
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