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pela Irmã Lúcia ao Padre Fuentes sobre como «O demónio sabe que os Religiosos e os
Sacerdotes que caem da sua bela vocação arrastam numerosas almas para o inferno».
Portanto, parece evidente que o Papa João Paulo II teve a intenção de nos dizer que
o Terceiro Segredo se relaciona com a grande apostasia predita nas Sagradas Escrituras.
Por que razão Sua Santidade não teria dito tudo isto directa e explicitamente, mas antes
de um modo um pouco oculto, numa linguagem que só os mais cultos entendessem?
Estaria o Papa a tentar enviar, aos Fiéis de espírito mais desperto, um sinal sobre
aquilo que, segundo pensava, seria revelado de seguida - ou seja, a totalidade do
Terceiro Segredo? Mas o que aconteceu foi, como sabemos, ter-nos sido dada apenas a
visão do «Bispo vestido de Branco» e o chamado “comentário”, em AMF. Talvez o
Papa, reconhecendo a forte oposição oferecida pelo Cardeal Sodano e os seus
colaboradores, esperasse, através do Seu sermão, poder divulgar ao menos a essência do
Segredo - na esperança de que, mais cedo ou mais tarde, a verdade inteira viesse ao de
cima. Talvez o Papa sentisse que não podia falar livremente, precisamente por se ter
deixado rodear de Clérigos, Religiosos, Bispos e Cardeais que agora viu não serem
merecedores de confiança, mas que se vê incapaz de destituir. São eles que continuam a
ocupar os mesmos cargos, são eles que estão a minar a Fé, e são eles que formam uma
parte daquele terço das almas consagradas varridas dos seus altos cargos pelo Demónio.
Talvez o Papa não saiba sequer quem eles são; ou, se sabe, talvez tenha a consciência de
que não pode denunciá-los publicamente e continuar vivo por muito mais tempo.
(Relembremos aqui a morte inesperada do Papa João Paulo I.) Qualquer que seja o
motivo, aqui o Papa não fala muito claramente - embora fala suficientemente claro para
se poder discernir o que pretende dizer. Como Jesus disse uma vez aos Seus discípulos:
«Quem tem ouvidos para ouvir, oiça!»
Portanto, não só cada testemunha - desde o futuro Papa Pio XII, nos anos 30, até ao
próprio sobrinho da Irmã Lúcia, no ano 2000 - é unânime sobre este ponto, como
também o actual Papa reinante vem acrescentar à deles a sua própria voz: o Terceiro
Segredo prediz uma perda de Fé e uma queda de Graça muito generalizadas entre o
Clero Católico, aos mais diversos níveis.
Ora, as duas primeiras partes do Segredo de Fátima não dizem absolutamente nada
sobre uma apostasia na Igreja; também a parte da visão do Terceiro Segredo que se
refere ao «Bispo vestido de Branco» não diz absolutamente nada sobre uma apostasia.
Então, se todas as testemunhas dizem que o Terceiro Segredo fala de uma apostasia que
vai haver na Igreja (embora as parcelas da Mensagem de Fátima conhecidas até à data,
incluindo a visão do «Bispo vestido de Branco», nada digam sobre ela) a conclusão
incontornável é a de que há uma outra parte do Terceiro Segredo que ainda está retida.
E que dirá essa parte, na realidade?
O mais lógico é que o começo seja aquela frase indiciadora que o aparelho de
estado do Vaticano se deu ao trabalho de despromover e de obscurecer como se se
tratasse de uma simples nota de rodapé à Mensagem de Fátima: «Em Portugal, se
conservará sempre o dogma da Fé etc.». Esta frase é a única referência evidente a uma
futura apostasia na parte da Mensagem já publicada - embora (e apressamo-nos a
acrescentá-lo) mesmo sem essa frase seja esse o conteúdo que se torna claro, com base
em todas as evidências: que o Terceiro Segredo se relaciona com uma apostasia dentro
da Igreja. Aqui, e só aqui, é que a parte divulgada da Mensagem de Fátima integral toca
no assunto dos dogmas da Fé, e como eles se conservarão em Portugal.
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