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mas ainda - como acontece com o segredo de La Salette, por exemplo - que haja<br />

referências mais precisas às lutas internas dos Católicos ou à queda de Sacerdotes e<br />

Religiosos. Talvez se refira, inclusivamente, às próprias fraquezas da alta Hierarquia<br />

da Igreja. Por este motivo, nada disto é alheio a outras comunicações que a Irmã Lúcia<br />

tenha feito sobre este assunto 3 .<br />

O Cardeal Ratzinger<br />

[S]egundo a apreciação dos Papas, [o Segredo] não acrescenta nada de novo àquilo<br />

que cada Cristão deve saber com respeito à Revelação: uma chamada radical à<br />

conversão; a absoluta seriedade da História; os perigos que ameaçam a Fé e a vida do<br />

Cristão, e, consequentemente, do mundo. E, também, a importância dos “novíssimos”<br />

(ou seja, os últimos acontecimentos no fim dos tempos). (…) Se [o Segredo] não foi<br />

tornado público - pelo menos por agora - foi para impedir que a profecia religiosa viesse<br />

a descambar no sensacionalismo. Mas o conteúdo deste “Terceiro Segredo” corresponde<br />

ao que é anunciado nas Sagradas Escrituras e que tem sido dito, muitas e muitas vezes,<br />

em várias outras aparições de Nossa Senhora, a começar por esta, de Fátima, no seu<br />

conteúdo já conhecido 4 . (11 de Novembro de 1984)<br />

O Bispo D. Alberto Cosme do Amaral<br />

O conteúdo [do Terceiro Segredo] diz respeito unicamente à nossa Fé. Identificar o<br />

Segredo com proclamações catastróficas ou com um holocausto nuclear é deformar o<br />

significado da Mensagem. A perda de Fé de um continente é pior do que a aniquilação<br />

de uma nação; e a verdade é que a Fé está continuamente a diminuir na Europa 5 .<br />

É importante notar que Dom Alberto Cosme do Amaral - dentro da tentativa global<br />

de ocultação e supressão da verdade sobre Fátima - foi pressionado no sentido de retirar<br />

os seus comentários, pouco tempo depois de terem sido feitos. Porém, passados mais de<br />

dez anos e agora aposentado e em segurança, o Bispo reafirmou informalmente o seu<br />

testemunho, numa entrevista pública em 1995, acrescentando um pormenor crucial às<br />

evidências: «Antes de afirmar em Viena (em 1984) que o Terceiro Segredo se relaciona<br />

só com a nossa Fé e com a perda da Fé, eu consultei previamente a Irmã Lúcia e obtive<br />

a sua aprovação» 6 . Logo, foi a própria Irmã Lúcia que confirmou, indirectamente e uma<br />

vez mais, que o verdadeiro Terceiro Segredo - na sua totalidade - prediz uma apostasia<br />

na Igreja.<br />

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