1xaNi0EHr

compreendido como nós agora. Será que aquela geração que combateu na Segunda
Guerra Mundial e na Coreia só depois de 1960 teria uma melhor compreensão de qual
era o papel dos soldados nesta visão? A insistência da Irmã Lúcia para que o Terceiro
Segredo fosse revelado no ano de 1960, porque «Nossa Senhora assim o quer», só pode
querer significar que a Lúcia sabia alguma coisa que estaria para acontecer por volta do
ano de 1960, ou ligeiramente mais tarde, e que tornaria o Terceiro Segredo claramente
compreensível como uma profecia de eventos futuros. Claramente também, o Segredo
não tinha qualquer conexão com o assassinato do Presidente Kennedy - mas o que dizer
da Encíclica de João XXIII Pacem in Terris, publicada em 1963, ou do Concílio
Vaticano II, aberto em 1962 mas anunciado a 25 de Janeiro de 1959?
C. A “Comunicação de Sua Eminência o Card. Ângelo Sodano (…)”
A fraude continua com a afirmação do Secretário de Estado de Sua Santidade de
que «a chave de leitura do texto [do Terceiro Segredo] só pode ser de carácter
simbólico.» (AMF, p. 29) O propósito de tal sugestão torna-se evidente quando o
Cardeal Sodano distorce a verdadeira visão, ao dizer «Também Ele [o Papa] (…) cai por
terra como morto (…)». Como já analisámos num capítulo anterior, as palavras «cai por
terra como morto» são exactamente o contrário da expressão usada pela Irmã Lúcia:
«foi morto».
Isto é imediatamente seguido do arrastamento da Mensagem para o passado, quer
com a referência ao atentado de 1981 quer com a ridícula declaração de que, em 1989, o
Comunismo e a expansão do ateísmo teriam terminado. Ora, tanto o “glasnost” como a
“perestroika” de Gorbachev foram já suficientemente discutidos em diversos números
da The Fatima Crusader, não sendo portanto necessário repetir aqui essas análises.
Contudo, não deixa de ser triste ver que o Secretário de Estado do Vaticano não hesita
em utilizar uma mentira - velha de dez anos - para desacreditar a Mensagem de Nossa
Senhora.
D. O “Comentário Teológico” do Cardeal Ratzinger
i) Uma Introdução “implosiva”
Logo nas três primeiras linhas deste Comentário (AMF, p. 31), aparece a afirmação
de que «o texto do chamado terceiro “segredo” de Fátima (…) é aqui publicado
integralmente (…)» - mentira que é repetida mais adiante (AMF, p. 38). Que é uma
mentira, já o referido artigo de Andrew Cesanek apresenta provas sobejas (cf. o
Capítulo seguinte). Também no final deste capítulo analisaremos esta fraude.
171