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B. O “Colóquio com a Irmã Lúcia (…)”
Este relato, não assinado, de uma alegada conversação (havida em Abril de 2000)
entre o Arcebispo Bertone e a Irmã Lúcia - inserida a páginas 27-28 de AMF - é uma
peça notável de discurso propositadamente enganador, escrito provavelmente pelo
próprio Arcebispo. Como o Padre Paul Kramer muito justamente fez notar, Mons.
Bertone não só não perguntou à Irmã Lúcia se a Consagração da Rússia já tinha sido
feita, como justapôs duas afirmações logicamente separadas, a saber: a afirmação da
Irmã Lúcia de que a figura vestida de branco era um Papa, embora ela não lhe saiba o
nome (!), e o facto de ela ter concordado com a afirmação do Santo Padre de que «Foi
uma mão materna que guiou a trajectória da bala», no dia 13 de Maio de 1981 15 .
Houve tantas coincidências estranhas - ou seria a Divina Providência? - na tentativa
de assassinato de Ali Agca, que nos levam a considerá-la uma “digressão” nãoteológica:
� Porque é que a arma se teria encravado depois do terceiro tiro? Não é de
estranhar que uma pistola semi-automática encrave; mas é quase impossível que
a melhor força policial italiana, os Carabinieri, não tenha conseguido descobrir
porquê, depois de várias semanas de exame microscópico nos seus laboratórios.
Seria por interferência do Anjo da Guarda? Mas isso deveria aparecer como
altamente provável à luz da teologia.
� Porque é que Ali Agca não usou balas de ponta oca ou então as munições
Federal Hydra-Shok, de fácil aquisição, que teriam - quer umas quer outras -
realizado o seu propósito de assassinar o Papa? Muitas fontes afirmam que
haveria alguma organização ou serviço secreto por detrás do ataque. Será que
eram todos uns amadores?
� Porque teria ele escolhido uma pistola pequena, e a Praça de São Pedro, sem
qualquer hipótese de fuga, em vez de uma espingarda (que então era de fácil
aquisição) e uma das muitas posições elevadas em torno da Praça de São Pedro -
o que lhe daria, pelo menos, a possibilidade de se escapar? Ou tratar-se-ia
apenas de um estúpido fanático?
Provavelmente nunca chegaremos a saber, nos dias da nossa vida, a verdade sobre o
que se passou naquele dia; mas uma verdade já nós sabemos: é que o atentado à vida do
Papa não tinha nada a ver com o conteúdo do Terceiro Segredo, porque o Papa não foi
assassinado. Foi um acontecimento trágico, é certo; mas que, tendo em conta a plena
realização das suas actividades, não ‘roubou’ ao Papa mais do que um ano - fora,
evidentemente, os mais de vinte que se lhe seguiram. É um insulto à Divina Providência
e a Nossa Senhora afiançar que este acontecimento, cuja importância deve ser
relativizada, estaria no centro de uma profecia sobre o Inferno, duas Guerras Mundiais,
o Comunismo e um grande castigo que ainda está por vir.
E, por fim, é-nos forçoso perguntar: Porque é que este atentado (só ocorrido em
1981) haveria de ser mais bem compreendido depois de 1960 - como aconteceria com o
Terceiro Segredo, conforme disse a Irmã Lúcia? Qualquer pessoa no século XX o teria
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