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Notas
1. Carta ao Capítulo Geral da Fraternidade Sacerdotal de São Pedro, 29 de Junho de 2000.
2. Revista 30 Days, Nº 11, 2000, p. 17.
3. Zenit, 19 de Setembro de 2000.
4. CWN News Brief, 18 de Setembro de 2000.
5. Embora seja certo que, em circunstâncias normais, um Bispo não deve consagrar um novo Bispo sem
permissão ou autorização explícita do Papa, prevê-se, contudo, tanto na lei como na prática de séculos da
História da Igreja, que um Bispo pode, e por vezes deve, sagrar - isto é, ‘fazer’ - outro Bispo sem
permissão explícita, infringindo até uma ordem específica directa do Papa. O Direito Canónico reconhece
a um súbdito o direito de contrariar uma ordem explícita de uma autoridade superior - mesmo que essa
autoridade seja o Papa - numa situação específica, se a sua consciência, informada pela doutrina católica e
pela reflexão e oração que o caso pede, o persuade de que deve proceder assim (cf. Cânone 1323,
especialmente a Secção 4; e o Cânone 1324, especialmente a Secção 1, Subsecção 8, e a Secção 3). Além
disso, segundo a lei, a desobediência numa situação específica de quem está sujeito à autoridade em geral
do Papa não é ipso facto um acto de cisma - mas, no máximo, um acto de desobediência.
Ora, mesmo neste caso, não é um acto de desobediência, pelo menos subjectivamente, se quem o pratica
não se sente obrigado a obedecer à autoridade superior, porque assim o exige a conservação da Fé e o
Bem da Igreja. O facto de o Arcebispo Lefebvre ter sagrado Bispos quatro Sacerdotes em 29 de Junho de
1988 ultrapassa o tema da presente obra, mas há artigos de canonistas e teólogos de grande sabedoria que
apresentam fortes provas a favor da defesa subjectiva e objectiva deste acto (cf. os artigos de Patrick
Valdrini, Decano de Direito Canónico do Institut Catholique de Paris, e do Conde Neri Caponi, Professor
Jubilado da Faculdade de Direito Canónico da Universidade de Florença, Itália). Também vários Cardeais
do Vaticano defenderam publicamente, em maior ou menor grau, o Arcebispo Lefebvre quanto a este
acto.
6. Fundação Cardeal Kung, Open Letter to the Vatican (Carta aberta ao Vaticano), Sec. III, 28 de Março
de 2000 (www.cardinalkungfoundation. org/cpa/openletter.html). Em resposta à Fundação (citada na
Open Letter), o Arcebispo Levada revela que o “ministério apostólico” dos Sacerdotes da CPA “é
executado de acordo com as directivas recebidas da Santa Sé”.
7. Carta ao Padre Nicholas Gruner, 16 de Fevereiro de 2001.
8. A Nova Evangelização é descrita como sendo uma Evangelização que é “nova no seu ardor, nova no
seu método, e nova na sua expressão”. É a ideia da “Nova Evangelização” que tem “justificado” o ruidoso
“Movimento Carismático” e os Congressos Eucarísticos de Rock and Roll, os Dias Mundiais da
Juventude, alcunhados de “Woodstock católicos”, e outras aberrações da Igreja na actualidade. Para um
tratamento completo deste tema, cf. John Vennari, “Catholicism Dissolved. The New Evangelization” (O
Catolicismo dissolvido. A Nova Evangelização), uma série de quatro artigos na Catholic Family News de
Outubro de 1998 a Janeiro de 1999.
9. Veja-se a citação da Irmã Lúcia em The Whole Truth About Fatima - Vol. III, p. 758.
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