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Capítulo 9
Fazer valer a nova orientação
numa Igreja do “Pós-Fátima”
Nos meses seguintes à conferência de imprensa de 26 de Junho, assistiu-se a uma
aceleração na campanha para impor a nova orientação à Mensagem de Fátima e à Igreja
em geral.
Por exemplo, a 29 de Junho de 2000, apenas dois dias após a farsa de Gorbachev,
teve lugar um evento aparentemente sem qualquer relação com isto, mas que, na
verdade, foi extremamente relevante. O Cardeal Castrillón Hoyos, na sua qualidade de
chefe da Comissão Ecclesia Dei, emitiu uma carta criada para assegurar o acesso à
Missa tradicional em Latim àqueles que a desejam - carta que anuncia algo
completamente extraordinário, num tempo de generalizada falta de disciplina na Igreja:
o Capítulo Geral (encontro) da Fraternidade Sacerdotal de S. Pedro (aprovado pelo Papa
João Paulo II para servir as necessidades de Católicos tradicionais que não aceitaram
bem as mudanças da Igreja) será suprimido. A sua eleição não se realizará. Aos
Sacerdotes membros da Fraternidade Sacerdotal, não lhes será permitido reeleger para
seu superior o Padre Josef Bisig, o qual se esperava fosse nomeado e reeleito por
esmagadora maioria no Capítulo. E o Cardeal Castrillón Hoyos, pura e simplesmente,
haveria de impor à Fraternidade um candidato mais ao seu gosto. Além disso, os
reitores dos dois Seminários da Fraternidade seriam demitidos e substituídos por Padres
com uma mente mais liberal.
A fundamentação para as acções do Cardeal está expressa na sua carta:
Sabe muito bem que o seu Seminário é observado por muitas pessoas da Igreja e
que tem de ser exemplar em todos os aspectos. Em particular, pede-se que evite e que
combata um certo espírito de rebeldia contra a Igreja da actualidade, espírito esse que
facilmente encontra seguidores entre os jovens estudantes que, como todos os jovens,
são já inclinados a posições extremas e rigorosas 1 .
Numa entrevista posterior à revista 30 Days, o Cardeal acrescentou, explicando,
que ele estava apenas a ajudar a Fraternidade «a alcançar um compromisso entre o seu
carisma original e o resultado da sua inserção no interior da realidade eclesial de
hoje» 2 .
Considerem-se ambas estas frases: «um certo espírito de rebeldia contra a Igreja da
actualidade» e «a sua inserção no interior da realidade eclesiástica de hoje». Ora, os
seminaristas da Fraternidade Sacerdotal são Católicos baptizados; nasceram e foram
criados no ambiente geral da Igreja Católica; não eram membros da supostamente
“cismática” Sociedade de S. Pio X, fundada pelo Arcebispo Marcel Lefebvre, conhecido
pela sua resistência às mudanças pós-conciliares. Não. Eles eram jovens vindos da
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