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vingança, da injustiça atropelando os direitos da pessoa humana, da imoralidade e da
violência, etc. E não digamos que é Deus que assim nos castiga; mas, sim, que são os
homens que para si mesmos preparam o castigo.
Esta carta de 1982 não faz, terminantemente, nenhuma menção da tentativa de
assassínio de 1981; muito menos caracteriza a tentativa como qualquer tipo de
cumprimento do Terceiro Segredo. Sem qualquer dúvida, um ano depois da tentativa a
Irmã Lúcia ficou preocupada com um castigo global, em consequência da falta da Igreja
não obedecendo aos imperativos da Mensagem de Fátima. Decerto ela não escrevia ao
Papa sobre o triunfo do Imaculado Coração, mas antes sobre a aniquilação das nações.
É muito curioso também que esta mesma carta da Irmã Lúcia (que Ratzinger e
Bertone dizem que foi dirigida ao Papa João Paulo II) contém a frase: «A terceira parte
do Segredo que tanto ansiais por conhecer». Porque é que o Papa ‘ansiaria tanto
conhecer’ a terceira parte do Segredo, se já tinha o texto em sua posse no Vaticano,
onde ele estava guardado desde 1957? Porque é que Sua Santidade ‘ansiaria tanto
conhecer’ aquilo que, afinal, já tinha lido em 1981 (segundo afirmação de
Bertone/Ratzinger) ou ainda mais cedo, em 1978, como o porta-voz da Santa Sé,
Joaquín Navarro-Valls, declarou à imprensa portuguesa?
É muito revelador que a expressão “que tanto ansiais por conhecer” tenha sido
retirada pelo Vaticano da citação do original português da mesma carta, em todas as
versões do Comentário de Ratzinger/Bertone em diversas línguas. A própria versão do
AMF em língua portuguesa omite esta frase (“que tanto ansiais por conhecer”) da
reprodução tipográfica portuguesa da carta original. Sem dúvida o aparelho de estado
do Vaticano quis evitar um turbilhão de perguntas sobre de que modo estaria o Papa
ansioso por conhecer uma coisa que já conhecia. Mas na altura em que os repórteres
pudessem comparar as suas transcrições com a carta original em português, já a
conferência de imprensa teria terminado - o que inviabilizava que fizessem quaisquer
outras perguntas.
Duas conclusões são possíveis: ou a carta não era realmente dirigida ao Papa ou,
então, havia algo mais que fazia parte do Segredo e que o Santo Padre realmente
desconhecia à data dessa carta, 12 de Maio de 1982. Como diz o célebre aforisma de Sir
Walter Scott «-Oh, que emaranhada é a teia que começa por uma mentira» 49 ! A primeira
mentira - que Fátima pertence ao passado - conduz a uma teia emaranhada de outras
mentiras para ocultar a primeira.
O Padre Gruner serve de alvo
Mas havia mais a fazer nesta campanha de enterrar Fátima no passado. Que se podia
fazer com o “Sacerdote de Fátima”, que tinha um apostolado cujas publicações e
programas televisivos e radiofónicos sublinhavam com grande persistência e notável
efeito que o aparelho de Estado do Vaticano, segundo a sua nova visão da Igreja, tinha
virado as costas aos pedidos da Santíssima Virgem? Na conclusão desta conferência de
imprensa de 26 de Junho de 2000, o Cardeal Ratzinger desviou-se do conteúdo para
mencionar o Padre Nicholas Gruner pelo seu nome, insistindo que ele tem que «sesubmeter
ao Magistério da Igreja» na questão da Consagração da Rússia, que (conforme
a Linha do Partido) teria sido nessa altura levada a cabo. Mas o Magistério da Igreja - o
ofício docente categorizado da Igreja - não ensinou absolutamente nada sobre isto.
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