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Uma crise de Fé e de disciplina na Igreja
Os Católicos fiéis, dantes agrupados em torno de crenças comuns – universais –,
sentem-se agora confusos e dispersos; como se, separados uns dos outros, caminhassem
em diferentes direcções em cada região. E isto devido a uma liderança contraditória e
duvidosa a todos os níveis. Aquela Igreja Católica sólida e monolítica deixou já de
existir: hoje está cheia de fracturas - ao longo das quais iremos avançando neste livro.
Nele verá o leitor uma liderança eclesial fragmentada, cuja primeira fissura divide um
Papa absolutamente crente nos seus súbditos imediatos - que podem ser tudo menos
verdadeiros súbditos.
Neste ponto, é bom recordar como é, tradicionalmente, a estrutura da Igreja, que é
muito diferente de uma democracia. Os Bispos da Igreja Católica não são eleitos pelos
Fiéis, nem sequer pelos seus pares; são escolhidos pelo Papa e sagrados por ele ou (mais
geralmente) por um Bispo mais antigo; e o poder que lhes é conferido através desta
consagração vem directamente de Deus. Uma vez sagrado, o novo Bispo fica, em última
instância, responsável apenas perante Deus e, abaixo de Deus, devedor de obediência
(nos assuntos da Igreja) só ao Papa. Ora o que acontece é que certos altos Prelados que
rodeiam o Papa e que deviam ser os Seus assessores são antes ( como dissemos) tudo
menos súbditos fiéis.
Esta obra examina de perto quatro Prelados do Vaticano e documenta largamente
qual tem sido o seu papel num plano para “fechar o livro” de Fátima - porque Fátima é
“politicamente incorrecta” e a voz da crença tradicional católica. Enquanto não houver
certezas sobre as motivações individuais destes Prelados, continuará de pé, como
conclusão, que a sua actuação tem contribuído muito para a actual crise de Fé e de
disciplina na Igreja. Vem-se tornando por demais evidente que já não é possível
determinar com clareza em que é que acreditam, verdadeiramente, estes funcionários do
Vaticano. O lugar de Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, que dantes era
ocupado por pessoa idónea cujo compromisso à conservação da Doutrina Católica era
absoluto e indiscutível, está hoje nas mãos do Cardeal Joseph Ratzinger - e em que
acredita ele? As suas entrevistas e pronunciamentos contêm afirmações tão cheias de
ambiguidade que em muitas áreas nem os peritos em Teologia conseguem afirmar, com
exactidão, em que é que ele acredita.
Se aquilo que o Cardeal Ratzinger pensa ou deixa de pensar sobre assuntos de
doutrina católica nada significa para os Não-Católicos - já o que ele pensa sobre as
aparições, milagres e profecias significa muitíssimo para todos no caso de Fátima.
Vejamos: se ele não acredita nas aparições de Fátima, se trata com indiferença o
Milagre do Sol, e ignora e despreza as profecias da Mensagem de Nossa Senhora, então
pode estar a pôr em risco o Mundo inteiro - Católicos ou não, crentes ou ateus. Não é
preciso alguém ser Católico para se interrogar sobre Deus, e sobre qual o modo que
Deus escolhe para comunicar com a Humanidade. Ora, para comunicar com a
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