Evangelizadores entre os jovens

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20 INSTITUTO DOS IR M ÃOS
M ARISTAS, 1993, n. 12, p. 14.
21 CONFERÊNCIA NACIONAL
DOS BISPOS DO BR ASIL, 2007,
n. 80-81.
22 CONSELHO EPISCOPAL
LATINO-AMERICANO, 1997,
p. 101-121.
23 CONFERÊNCIA NACIONAL
DOS BISPOS DO BR ASIL, 1998,
p. 124.
24 CONSELHO EPISCOPAL
LATINO-AMERICANO, 1997,
p. 101.
EVANgELIzADORES ENtRE OS JOVENS
79. A vida e o rosto dos jovens (de cada jovem) são para nós lugar de
revelação e de encontro com o Deus da vida. Descobrimos e experimentamos
Deus nas realidades cotidianas. Essa leitura crente da
realidade nos ajuda a interpretar sua ação libertadora no mundo.
Inspirados em Maria, percebemos a vida e o rosto de cada jovem
como o lugar onde escutamos, servimos e amamos a Deus. 20
80. As culturas juvenis são uma característica particular dessa revelação.
Considerar o jovem como lugar teológico é acolher a voz
de Deus que nos fala através dele e de suas diferentes formas de
expressão. Isso supõe superar uma visão estreita da revelação, que
alguns consideram como um depósito fixo, uma série de conceitos
rígidos e imutáveis, incapaz de adaptar-se às mudanças da sociedade
e da comunidade cristã e, menos ainda, às interpelações que
nascem da realidade juvenil. Significa também não querer sacralizar
o jovem nem tratá-lo de forma ingênua, ignorando as dinâmicas
de pecado presentes em sua vida e na sociedade. 21
Jesus Cristo, vivo e presente no mundo
e na vida dos jovens 22
81. Convencidos de que Cristo é o centro e a razão de nossas vidas,
o consideramos como o modelo de nossa caminhada em direção
ao Pai, sob a ação do Espírito. Deus se fez homem encarnando-se
na pessoa de Jesus. “O amor de Deus se torna concreto e visível
quando na plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho”. 23 Nele,
“Emanuel”, “Deus conosco” (Is 7,14), a presença de Deus atinge a sua
plenitude no caminhar e na vida dos jovens. Em Jesus, Deus se faz
homem, se faz jovem. Em Jesus vivo e presente, os jovens encontram
a plenitude de suas vidas. 24