Evangelizadores entre os jovens

NãO POSSO VER UM JOVEM SEM DIzER-LHE qUANtO JESUS O AMA
do sistema religioso, os pecadores, as mulheres e as crianças. Com
sua morte e ressurreição transmitiu a todos a vida divina. De fato,
já o havia anunciado: “Vim para que tenham vida e a tenham em
abundância” (Jo 10,10).
69. Em Pentecostes, Deus difunde aos apóstolos e a Maria o dom do
Espírito Santo. Diz a Bíblia que, quando receberam o Espírito, os
apóstolos começaram a falar em diferentes línguas, e todos os que
estavam em Jerusalém, vindos de todas as partes, os ouviam falar
em seu próprio idioma (At 2,1-12). Em contraposição a Babel, torre
da confusão e da distância, Jerusalém é a cidade da comunicação
plena com Deus e da comunhão humana. Assim, a Igreja se converte
em espaço onde a vida divina é comunicada a todas as pessoas.
70. A Bíblia é o lugar privilegiado da Palavra de Deus. Essa palavra,
expressa em linguagem humana, ajuda-nos a descobrir uma Presença
amorosa que em todos habita e em todos quer se manifestar.
A revelação não “vem de fora”, “vem de dentro”: consiste justamente
em perceber a Presença que nos habita e que desde sempre trata
de manifestar-se em nós. 18 A revelação realiza-se em e através do
trabalho lento, duro e sinuoso da subjetividade humana. 19 É a semente
da Palavra oculta na juventude.
71. A evangelização se fundamenta no modo como Deus se revela ao
ser humano e como determina as modalidades em que os cristãos
se comprometem a continuar o anúncio de sua presença libertadora
no mundo: as palavras de Deus expressas em línguas humanas
foram semelhantes à fala humana, como em outro tempo o Verbo
do Pai Eterno, tomando a carne da debilidade humana, se fez
semelhante aos homens. À luz dessas palavras do Concílio Vaticano
II, entendemos que o lugar da revelação de Deus não pode ser
outro que o da experiência humana.
18 TORRES QUEIRUGA, 2003,
p. 119-122 e MOR AL, 1999,
p. 73-112.
19 CONCÍLIO VATICANO II,
2000a, n. 2-3.
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