Departamento de Ciências Prenda ou Arte? - Repositório Aberto da ...

Em Erasmo (1466 – 1536) encontramos a origem de um género literário que se
formou pela compilação de tradições orais 35 . As suas observações 36 foram sendo
adaptadas a cada época e perduraram no vasto mercado de livros de civilidade:
“Convém portanto que um homem preste atenção à sua aparência, aos seus
gestos e à sua maneira de vestir, tanto quanto à sua inteligência”; “há que
considerar nobres, todos aqueles que cultivam o espírito graças à prática das
belas-letras”;“possuem uma nobreza maior e mais verdadeira aqueles que
podem ornar os seus escudos com tantos emblemas quantas as artes liberais
que praticam” 37 .
Tradicionalmente dedicados à Educação dos membros da aristocracia,
destinados ao governo dos homens, os guias convocam os modelos da Antiguidade, os
ideais da paideia e a organização das Artes Liberais (Trivium: gramática, retórica e
dialéctica e Quadrivium: aritmética, geometria, astronomia e música).
Teorizado por Castiglione (1478 – 1529) 38 , a sociedade de corte do século XVIII
consolidou o conceito de “sociabilidade” associado a uma “arte de bem viver “ através
da codificação de normas comportamentais, cuja evolução foi organizando uma
taxonomia social assente no “saber estar” 39 .
No século XIX a ordem burguesa retoma essa “gramática da sociedade”
aristocrática, assimilando e desenvolvendo dimensões comportamentais, procurando
“imitar a sua polidez e suas maneiras agradáveis” 40 , no que foi auxiliada por um
mercado de livros de civilidade e pelos programas colegiais para os seus filhos.
35 De civilitate morum puerilium de Erasmo [Didier Erasmo de Roterdão dedicado ao muito-nobre Henri
de Bourgogne, filho de Adolphe, Príncipe de Veere, criança de quem muito se espera, Salve!], foi
publicado em 1530, tendo-se tornado um modelo incontestado no domínio da cortesia. Cortesia, vocábulo
que invoca uma origem divina, era o conceito então difundido e abrangia simultaneamente “regras de
boas maneiras e uma moral comum: não mentir, não se endividar, falar com honestidade, e também:
servir bem o seu senhor à mesa, na intimidade, no trabalho, na corte, na guerra e na caça, saber guardar
segredos”. – cf. ERASMO – A Civilidade Pueril. [1530]. Lisboa: Editorial Estampa, 1978, pp. 11-13.
36 “A arte de educar as crianças divide-se em diversas partes, das quais a primeira e a mais importante é
que o espírito, ainda brando, recebe os germe da piedade; a segunda, que ele se entregue às belas-letras
e nelas mergulha profundamente; a terceira, que ele se inicie nos deveres da vida; a quarta, que ele se
habitue, desde cedo, às regras da civilidade”; – cf. ERASMO, ob. cit., p. 70.
37 ERASMO, ob. cit., p. 70.
38 Autor de O Cortesão (1528), dirigido ao homem do Renascimento, dedicado às letras e às armas,
formado para a vida na sociedade de corte. Castiglione foi retratado por Rafael. (Fig.66).
39 CÂMARA, Maria Alexandra Trindade Gago da – (…) Elementos de Civilidade e Decência que se
pratica entre gente de bem (…) Espaços, gestos e sociabilidade na Cultura Portuguesa de Setecentos.
Separata. Revista de Genealogia & Heráldica. Porto: Centro de Estudos de Genealogia, Heráldica e
História da Família da Universidade Moderna do Porto, n.º 9 / 10, 2003, p. 328.
40 “A sociedade tem também a sua gramática, que é necessário estudar, e os que desprezam as suas
regras, se não levam palmatoadas, ou outro qualquer castigo, são olhados como homens sem educação,
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