Nº 11
Nº 11
Nº 11
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
exterior. E el pagoulle a pena? É aquí onde<br />
comezan as nosas reflexións axustadas a unidades<br />
didácticas do temario como:<br />
- Natureza e Cultura.<br />
- O mundo físico e a ciencia.<br />
- O coñecemento e o problema da verdade.<br />
- A acción transformadora: progreso e tecnoloxía.<br />
O desenvolvemento psíquico da personalidade: o<br />
complexo de Edipo.<br />
O ser humano é razón, ansia por coñecer, por<br />
escapar da animalidade da que provén. A ilustración<br />
e mais o progreso continuo como metas<br />
a alcanzar por encima de todo. Desexamos deixar<br />
atrás a Natureza e orientarnos tan só polo<br />
que denominamos cultura: artes e técnicas, linguaxes<br />
e ritos, sociedades e guerras…<br />
E así o ser humano foi avanzando no coñecemento<br />
do que o rodea, comprendendo mellor a<br />
Natureza que o envolve, afastándose dela para<br />
transcendela mediante a tecnoloxía.<br />
E Edipo indagou no seu pasado, comprendeu,<br />
soubo , ilustrouse cun impulso que no podía<br />
deter, como o propio ser humano non se detén.<br />
E ao final Edipo, que cría saír das tebras do descoñecemento,<br />
vese envolto nas tebras da cegueira.<br />
Quixo saber sobre todas as cousas sen mesura,<br />
considerábase por encima de todo e todos<br />
no seu afán escrutador e a destrución da súa<br />
familia e a proscrición del mesmo foron a súa<br />
fatal recompensa.<br />
Terá o ser humano a mesma desastrosa recompensa<br />
no seu ilimitado afán de dominar todo o<br />
que o rodea?<br />
Edipo en Colono<br />
A permanente actualidade dos temas e conflictos<br />
referidos ao tema da emigración, a petición de<br />
asilo, ou a xenofobia fan de Edipo en Colono<br />
unha obra propicia para achegarse a eles<br />
desde a vertente socioliteraria e filosófica.<br />
Encaixa moi ben o que esta obra plantexa nas disciplinas<br />
Ética de 4º de ESO e Ética e Filosofía do<br />
Dereito en 1º de Bacharelato, e ten cabida fundamental<br />
en unidades didácticas como:<br />
- A discriminación social e económica.<br />
- Algunhas formas de desigualdade: sexismo,<br />
racismo e xenofobia.<br />
- Dereitos humanos e tolerancia.<br />
80<br />
- Relativismo e Moralidade: o etnocentrismo.<br />
- Dereito e Xustiza.<br />
Edipo, cego e envellecido abandonou Tebas e<br />
partiu ao desterro que cre merecer polos seus<br />
pasados actos.<br />
A súa chegada a Colono, en Atenas, onde quere<br />
repousar para preparar a súa próxima morte é<br />
recibida con medos e desprezo, e el e mais a<br />
súa filla Antígona, que o acompaña, son cominados<br />
por los coloneses a abandonaren a cidade<br />
por crelos posuidores de triste augurio.<br />
Edipo apela á gloria de Atenas para que non o<br />
deneguen o socorro como estranxeiro suplicante<br />
de asilo que o é. Só a chegada de Teseo, o magnánimo<br />
rei de Atenas, permitirá que Edipo e<br />
Antígona poidan repousar nestas terras estrañas<br />
para eles, e mesmo que sexan protexidos das<br />
malvadas intencións de Creonte que se achegou<br />
a Colono con ánimo hostil cara a ambos.<br />
Ao final, congraciado co destino, Edipo dará o<br />
seu derradeiro alento en terra estraña, mais<br />
acolledora.<br />
Hai xa 2.500 anos Sófocles transmitiu a necesidade<br />
de que houbese uns dereitos humanos por encima<br />
de patrias e fronteiras, de que a xenofobia<br />
non é un camiño digno de ser andado.<br />
Transcorreron os séculos e seguimos sen comprender<br />
de todo esas mensaxes: guerras, persecucións<br />
relixiosas ou políticas, desprazamentos forzados<br />
de millóns de persoas, illamento ata a<br />
morte do diferente, do distinto, do outro; etnocentrismo<br />
intolerante, invasións coloniais con<br />
aires de exterminio do salvaxe, centenares de<br />
anos de crueldade e desprezo entre humanos.<br />
E Edipo pídenos acollerse á amizade do tolerante,<br />
ao aprecio do compañeiro, ao refuxio do solidario,<br />
aínda que sexa outro distinto e diferente. É máis<br />
o que une que o que separa aos humanos, dinos<br />
Sófocles, e nós só recentemente, a Declaración<br />
Universal dos Dereitos Humanos é de 1948, parece<br />
que o comprendemos, e con sorte desigual para<br />
occidente e para o resto do mundo.<br />
Edipo en Colono dinos que non debería haber<br />
refuxiados, desprazados, perseguidos por seren<br />
diferentes, é de Xustiza que así sexa, e nós consideramos<br />
que esa é unha mensaxe de permanente<br />
creto, que debemos fomentar entre o<br />
noso alumnado que se atopa nunha etapa de<br />
formación sociocultural tan importante como é<br />
a adolescencia.<br />
IDEA 2005