roda de capoeira: rito espetacular - Biblioteca Digital de Teses e ...

Assim como nas artes dos espetáculos, existe uma relação de público e atores na roda de
capoeira. Os jogadores são considerados os atuantes e quem observa a roda é público. Em alguns
casos, o mestre da roda convida as pessoas presentes para participarem e assistirem àquele evento
e, no fim da roda, ele se despede, anuncia quando será a próxima apresentação e agradece a
presença daquele público. Na fotografia abaixo, Mestre Pintor, do Grupo Bantus Capoeira (BH),
usa o berimbau, invertendo a posição da cabaça – que funciona como amplificador do som – para
agradecer aos participantes e à plateia da roda e fazer alguma comunicação. Essa prática é
também adotada por Mestre João Pequeno de Pastinha no fim das rodas em sua escola em
Salvador.
Figura 29: Mestre Pintor e berimbau. Foto: Leandro Couri, 2005.
A roda de capoeira produz um encantamento nos jogadores, que vivenciam uma espécie
de transe, gerado pelo ritmo e pelo canto. O jogo de capoeira é um momento onde seu corpo
torna-se performático e lhe revela dimensões desconhecidas, realizando movimentos e gestos
inesperados, únicos, imprevisíveis, impensáveis e espontâneos. A experiência da roda permite o
exercício de práticas corporal e mental diferenciadas do estado cotidiano. Os capoeiristas
alcançam esses estados alterados de corpo e de consciência à medida que se entregam ao jogo, ao
canto e à energia produzida naquele momento.
Alguns elementos da técnica da improvisação teatral foram utilizados para analisar o jogo
da capoeira. Os pontos fundamentais da improvisação (Johnstone, 2000) facilitam o desbloqueio
da imaginação e propiciam o desenvolvimento de cenas improvisadas. São eles: a escuta; o
86