roda de capoeira: rito espetacular - Biblioteca Digital de Teses e ...

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5.2. Conclusão Figura 28: Desenho de Caribé (CARYBÉ, 1955, p.11). Este trabalho teve o intuito de estudar alguns aspectos da Capoeira como potentes elementos cênicos. Defendeu-se a ideia de que a capoeira é uma prática cultural que engloba diversas modalidades como esporte, jogo, luta, dança, espetáculo, ritual, performance, folclore e brincadeira. Dentre as características observadas na Capoeira, optou-se por destacar temas que também atravessam o universo teatral. Esses temas são: ritual, jogo, espetáculo, performance e improvisação. A análise do objeto foi realizada a partir da observação de rodas e aulas de capoeira realizadas em Minas Gerais e na Bahia e do conhecimento adquirido ao longo de mais uma década de prática e pertencimento ao mundo da capoeiragem. Para compreender a capoeira, é 84
necessário experimentá-la corporalmente. Ao longo da pesquisa, na tentativa de descrever e estudar o objeto, percebe-se que a capoeiragem guarda segredos e mistérios que são inapreensíveis aos não iniciados na sua prática e até mesmo aos mestres mais antigos. A capoeira é aqui apresentada como uma prática cultural brasileira com raízes africanas que vem sofrendo algumas modificações e hoje é composta por diversos estilos e ritmos. Um elemento instigante presente na capoeira que a torna enigmática até mesmo para quem a pratica é a mandinga. Na tentativa de definir esse conceito, alguns mestres de capoeira dizem que mandinga é o disfarce do capoeirista, que finge que vai, mas não vai – é a capacidade de enganar ou tapear seu companheiro de jogo. Nesse sentido, o conceito de mandinga está próximo ao de malícia, astúcia e sagacidade. O termo mandinga também aparece como a proteção do capoeirista – fazer uma mandinga é como proteger o corpo com forças sagradas. Essa acepção estaria mais próxima ao conceito de bruxaria. A partir dessas definições e da observação e conversa com capoeiristas experientes, conclui-se que a mandinga é o ritual singular acionado por cada capoeirista para buscar proteção e entrar em harmonia com a vibração do parceiro e da roda de capoeira como um todo. A prática da capoeira é um ritual que possui seus próprios códigos que envolvem ritmos, movimentos, golpes, cantigas e jogo em um processo de invenção que tem início nos treinos e se desenvolve na roda. O processo de aprendizagem da capoeira e a conquista da mandinga ocorrem com práticas regulares, fundamentadas em regras, pressupondo persistência e continuidade. Na roda de capoeira, cada jogador pode criar formas diversificadas de entrar e desenvolver o jogo, inventando movimentos singulares e novas formas de expressão. O objetivo do jogo da capoeira não é vencer, mas não ser vencido. O aprendizado da capoeira se dá continuamente no jogo. Por isso, na roda, o que vale mais não é a força ou destreza corporal, mas o conhecimento adquirido com experiência na capoeiragem, a capacidade de improvisação, o desprendimento e a malícia. A roda de capoeira pode ser vista como uma manifestação cultural criada e realizada pelos praticantes. Cada um contribui com suas habilidades e o coletivo de capoeiristas forma a roda, que tem sua própria estética. A prática da roda de capoeira é um ritual e também se apresenta como um espetáculo, no caso de rodas de rua, por exemplo, que apresentam alguns elementos espetaculares, são eventos que tem o objetivo se serem vistos e prender o olhar de quem passa por aquele local. 85
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Maíra Cesarino Soares RODA DE CAPO
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Ao Grupo Bantus Capoeira
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RESUMO Esta dissertação toma como
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SUMÁRIO INTRODUÇÃO .............
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INTRODUÇÃO Neste trabalho, a capo
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Por meio do estudo de campo foi rea
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elacionados à escravidão foram qu
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aízes africanas que se configura c
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Há jogos de capoeira em que os jog
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por uma cumplicidade ou uma autocom
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A primeira característica apontada
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e a consciência se fundem. Quem ag
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