roda de capoeira: rito espetacular - Biblioteca Digital de Teses e ...
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A liberda<strong>de</strong> do corpo se expressa na <strong>roda</strong> <strong>de</strong> <strong>capoeira</strong>. Preparar os instrumentos, reunir os<br />
camaradas, formar o círculo e começar a tocar a música. O toque do berimbau Gunga chamando<br />
os outros instrumentos, as variações do berimbau Viola, a marcação do atabaque, a batida do<br />
pan<strong>de</strong>iro, o canto do puxador e a resposta do coro constituem uma composição sonora que traz<br />
uma energia em vibração para a <strong>roda</strong>. Os jogadores se contaminam <strong>de</strong>sta energia – o axé – e se<br />
preparam para jogar. Axé é boa energia, alto astral. Na etimologia ioruba, Axé é compreendido<br />
como energia vital, verda<strong>de</strong>ira presença <strong>de</strong> Deus nas forças e formas da natureza, assim como no<br />
interior dos seres humanos (LIGIÉRO, 2006).<br />
Jogar <strong>capoeira</strong> é uma maneira <strong>de</strong> experimentar a liberda<strong>de</strong>. A <strong>capoeira</strong> po<strong>de</strong> ser a<br />
conquista da potência dos corpos em movimento em relação a outros corpos, ao espaço e à<br />
música. O jogo da <strong>capoeira</strong> po<strong>de</strong> ser a ponte dos jogadores para eles alcançarem a ação. Ação é<br />
um estado <strong>de</strong> composição, <strong>de</strong> expressão. A expressão só acontece no jogo da <strong>capoeira</strong> se os<br />
capoeiristas se colocarem em movimento, se colocarem em <strong>de</strong>vir. É necessário criar condições <strong>de</strong><br />
expressão, experimentação.<br />
A relação entre dois jogadores po<strong>de</strong> ser vista como um encontro alegre <strong>de</strong> dois corpos em<br />
variação e <strong>de</strong>senvolvimento <strong>de</strong> potência. São corpos ativos, em busca <strong>de</strong> aumento <strong>de</strong> potência.<br />
Um jogador vai conseguir aumentar sua potência se o seu parceiro <strong>de</strong> jogo também for ativo. O<br />
jogo da <strong>capoeira</strong> cresce quando ambos os jogadores são ativos. A <strong>capoeira</strong> é uma dança, um jogo,<br />
uma brinca<strong>de</strong>ira, um ritual e, sobretudo, uma luta. É no combate que os aspectos criativos são<br />
revelados. Não há espaço para o ressentimento no jogo. Mesmo quando um capoeirista cai, ele<br />
usa a queda para se fortalecer. O bom capoeirista não se <strong>de</strong>ixa ser tomado pelo sentimento <strong>de</strong><br />
vingança nem <strong>de</strong> tristeza quando apanha ou quando ―se dá mal‖ na <strong>roda</strong>. Ele cresce e apren<strong>de</strong> que<br />
maus encontros po<strong>de</strong>m <strong>de</strong>spertar forças para fazê-lo reagir, apren<strong>de</strong> a transmutar os maus<br />
encontros e não entrar no lugar do ressentimento. Ele mesmo po<strong>de</strong> ser ativo e modificar sua<br />
própria potência. Ser alegre é uma condição necessária ao capoeirista.<br />
Na vida, estamos sempre <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> um dinamismo <strong>de</strong> forças, cada um <strong>de</strong> nós modifica o<br />
mundo e é modificado por ele. A <strong>capoeira</strong> po<strong>de</strong> fazer com que o capoeirista consiga usar a alegria<br />
da <strong>capoeira</strong> em sua vida em outros momentos além da <strong>roda</strong>. A <strong>capoeira</strong> po<strong>de</strong> <strong>de</strong>spertar um estado<br />
<strong>de</strong> percepção afinada das diversida<strong>de</strong>s do mundo. A pessoa alegre sabe organizar bons encontros.<br />
Nós estamos sujeitos a afetos. O afeto é a variação <strong>de</strong> potência, uma passagem <strong>de</strong> uma realida<strong>de</strong><br />
maior para uma menor ou <strong>de</strong> uma menor para uma maior. O aumento da nossa capacida<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
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