roda de capoeira: rito espetacular - Biblioteca Digital de Teses e ...

Nestor Capoeira (1985) observa que a capoeira é lúdica como o teatro, sem perder seu
aspecto de luta. A técnica é importante, mas mais importante é a malícia, que vai permitir que o
jogador saiba usar a técnica.
Assim como o ator, o capoeirista necessita de um código ou um conjunto de regras para
que consiga estabelecer um jogo. Mesmo sendo uma atividade de liberdade de sequência de
golpes e esquivas, o capoeirista precisa de regras para conseguir criar movimentos.
Como na improvisação teatral, o capoeirista procura ter objetivos para executar
determinado movimento, tenta utilizar bem sua energia e ser eficiente, pois, não sabe quanto
tempo o jogo vai durar. Breda (1999) observa que a capoeira é ―uma atividade na qual realiza-se
um simulacro, equivalente físico do processo de improvisação teatral” (1999, p. 5).
O jogo de capoeira é uma sequência de imprevistos. A roda de capoeira exige que os
jogadores realizem uma improvisação de sequências de movimentos, sem perder a atenção para
tudo aquilo que está à sua volta, como o seu parceiro, os instrumentos e a música. Assim como na
improvisação o ator deve trabalhar a escuta, o capoeirista deve estar em estado de alerta. ―A
capacidade de improvisação, o inesperado e a constante relação que se estabelece no jogo exigem
do capoeirista uma permanente criatividade” (MATA, 2001, p. 66).
A roda de capoeira é o lugar e o momento em que os capoeiristas põem em prática o seu
repertório de movimentos. ―Na roda, cabe ao capoeirista demonstrar equilíbrio e reflexo, podendo
escolher entre um jogo mais duro ou simplesmente um floreado, em que exibe sua capacidade
criativa‖ (SODRÉ, 2002, p. 69).
A conexão entre os capoeiristas se dá por meio do jogo. Os jogadores utilizam seus
corpos, movimentando-se, realizando golpes e esquivas. Mas, ―capoeira não é mera disciplina
esportiva, e sim uma arte mandingueira do corpo – em suma, um jogo em que passado, presente e
futuro podem por-se juntos num movimento ou num repente‖ (2002, p.87), explica Sodré. Para
ele, a capoeira ―é uma prática integrada de luta, dança, canto, toque e forma de pensar o mundo‖
(2002, p.22). Para esse autor, os fundamentos da capoeira são flexibilidade, velocidade do
impulso, ritmo corporal e malícia.
Arte-jogo, malícia é palavra chave. É a malícia que indica com precisão a capacidade do
capoeirista de superar a história do seu ego (a consciência dos hábitos adquiridos e
consolidados) e adotar, em questão de segundos, uma atitude nova. [...] Na capoeira,
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