roda de capoeira: rito espetacular - Biblioteca Digital de Teses e ...
roda de capoeira: rito espetacular - Biblioteca Digital de Teses e ...
roda de capoeira: rito espetacular - Biblioteca Digital de Teses e ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
como no caso do teatro, ou po<strong>de</strong>m estar contidos nas ações codificadas, como as regras <strong>de</strong> um<br />
jogo.<br />
Schechner (2003) explica que qualquer ação po<strong>de</strong> ser performance <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que o contexto<br />
histórico-social, as convenções e a tradição a qualifiquem como tal. O autor esclarece que não há<br />
nada inerente a uma ação que a caracterize ou não como sendo uma performance. A prática<br />
cultural <strong>de</strong> uma socieda<strong>de</strong> é que fará com que algumas coisas sejam vividas como performance e<br />
outras não. ―Ser ou não ser performance in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong> do evento em si mesmo, mas do modo como<br />
é recebido e localizado em um <strong>de</strong>terminado universo.‖ (SCHECHNER, 2003, p.38).<br />
Partindo da afirmação <strong>de</strong> Schechner (2003) <strong>de</strong> qualquer comportamento, evento, ação ou<br />
coisa po<strong>de</strong> ser estudado como se fosse performance e analisado em termos <strong>de</strong> ação,<br />
comportamento e exibição, po<strong>de</strong>-se consi<strong>de</strong>rar a <strong>roda</strong> <strong>de</strong> <strong>capoeira</strong> como uma performance. Os<br />
jogadores, tocadores, cantadores e participantes estão realizando uma ação previamente<br />
preparada. A <strong>roda</strong> é o momento dos jogadores recombinarem os comportamentos previamente<br />
estudados e praticados durante os treinos. Em muitos casos há uma tradição <strong>de</strong> fazer a <strong>roda</strong> em tal<br />
dia e em <strong>de</strong>terminado local. Quando a <strong>roda</strong> acontece em um lugar público, os capoeiristas estão<br />
agindo e se mostrando para o público que transita naquela rua e para os <strong>de</strong>mais participantes.<br />
Quando a <strong>roda</strong> acontece em locais fechados, como em aca<strong>de</strong>mias, os jogadores estão se<br />
mostrando uns para os outros. Todas as ações são carregadas <strong>de</strong> significados. Cada jogador tem<br />
uma maneira muito particular <strong>de</strong> realizar sua performance na <strong>roda</strong>.<br />
Schechner (2003) aponta algumas funções da performance: entreter; fazer algo belo, marcar<br />
ou mudar i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>; fazer ou estimular uma comunida<strong>de</strong>; curar; ensinar; persuadir ou<br />
convencer; lidar com o sagrado e com o <strong>de</strong>moníaco.<br />
O autor afirma que não há hierarquia entre as funções apontadas, para algumas pessoas certas<br />
funções serão mais importantes do que outras, <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ndo também da situação. Muitas<br />
performances exercem mais <strong>de</strong> uma função ao mesmo tempo e muito raramente uma<br />
performance focaliza apenas uma.<br />
A <strong>roda</strong> <strong>de</strong> <strong>capoeira</strong> apresenta diversas das funções da performance mencionadas por<br />
Schechner (2003). Uma <strong>roda</strong> tem a função <strong>de</strong> entreter e agradar seus praticantes e observadores.<br />
A habilida<strong>de</strong> corporal dos jogadores, a plasticida<strong>de</strong> dos movimentos <strong>de</strong> <strong>capoeira</strong> e a música<br />
produzida pelos instrumentos da <strong>roda</strong> po<strong>de</strong>m proporcionar prazer estético para quem participa e<br />
para quem assiste. A <strong>roda</strong> <strong>de</strong> <strong>capoeira</strong> é um lugar para se marcar a i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> do grupo e, no caso<br />
64