roda de capoeira: rito espetacular - Biblioteca Digital de Teses e ...

ele explica que qualquer evento pode ser examinado como se fosse performance. Para isso, é
necessário investigar o que o evento faz, como ele interage e se relaciona com outros elementos.
O autor explica que fazer performance é um ato que pode ser entendido em relação a ser,
fazer, mostrar-se fazendo e explicar ações demonstradas. Schechner (2003) afirma que ser é
existência em si mesma. Fazer é a atividade de tudo que existe. Mostrar-se fazendo é performar e
explicar as ações demonstradas – é o trabalho dos Estudos da Performance. É um esforço
reflexivo para compreender o mundo da performance e o mundo como performance.
Para Schechner (2003), performances artísticas, rituais ou cotidianas são feitas de
comportamentos restaurados. O autor esclarece que comportamento restaurado são os
comportamentos duplamente exercidos, ações que as pessoas treinam ou praticam várias vezes
para conseguirem desempenhar. No caso de uma performance teatral, por exemplo, os atores
ensaiam repetidas vezes suas ações, textos e marcações para realizá-las em suas atuações.
Schechner lembra que também as ações cotidianas são repetidas e treinadas diversas vezes ao
longo de nossa existência, fazem parte do nosso aprendizado. No caso de alguns rituais, como o
nosso objeto de estudo, os capoeiristas se preparam para o evento, treinam golpes, esquivas,
aprendem as músicas para que na hora do ritual – a roda – eles consigam improvisar suas ações a
partir daquilo que já aprenderam antes.
De acordo com Schechner (2003), apesar de as performances serem feitas de pedaços de
comportamentos restaurados, cada uma é diferente das outras. Os comportamentos restaurados
podem ser recombinados em inúmeras variações.
Para Schechner (2003), performance ocorre apenas ação, interação e relação. O performer faz
alguma coisa, realiza uma ação.
O autor observa que a performance ocorre em oito tipos de situações, que podem ser distintas
ou concomitantes. São elas: na vida diária (cozinhando, socializando-se, vivendo), nas artes, nos
esportes e entretenimentos populares, nos negócios, na tecnologia, no sexo, nos rituais e na
brincadeira. (SCHECHNER, 2003)
Schechner (2003) diz que o observador sempre toma um objeto para estudo a partir de sua
própria origem cultural. Por isso, muitas vezes um objeto que é considerado arte em uma cultura,
em outra faz parte de objetos ritualísticos. Ele discute como a classificação arte é difícil de ser
definida e como pode ser complexo separar arte de ritual. Para ele, decidir o que é arte depende
do contexto, uso e convenções locais. O autor comenta que mesmo quando uma performance
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