roda de capoeira: rito espetacular - Biblioteca Digital de Teses e ...
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3. RITO ESPETACULAR<br />
A <strong>capoeira</strong> é uma prática cultural <strong>espetacular</strong> que reúne aspectos <strong>de</strong> luta, jogo, dança, ritual,<br />
espetáculo, performance, música, esporte e brinca<strong>de</strong>ira. Este capítulo aponta elementos<br />
ritualísticos, <strong>espetacular</strong>es e performáticos <strong>de</strong>ssa manifestação popular brasileira.<br />
Bião (2007) propõe um léxico para a Etnocenologia que visa facilitar ou orientar alguns<br />
estudos nessa área. A proposta <strong>de</strong> Bião (2007) parte da vonta<strong>de</strong> <strong>de</strong> se conhecer o diferente e o<br />
diverso. Passa pelo <strong>de</strong>safio <strong>de</strong> se compreen<strong>de</strong>r o discurso do entorno do novo objeto que se quer<br />
conhecer. Para isso, ele sugere alguns termos no âmbito epistemológico dos objetos <strong>de</strong> pesquisa e<br />
dos sujeitos pesquisadores e no âmbito metodológico. Esta pesquisa utiliza três conceitos do<br />
âmbito epistemológico dos objetos. São eles teatralida<strong>de</strong>, <strong>espetacular</strong>ida<strong>de</strong> e estados <strong>de</strong> corpo.<br />
Teatralida<strong>de</strong> é <strong>de</strong>finida por ele como ação e espaço organizados para o olhar, aplicada a<br />
pequenas interações rotineiras. Essa <strong>de</strong>finição po<strong>de</strong> ser usada em toda interação humana, porque<br />
seus participantes organizam suas ações e se situam no espaço em função do olhar do outro. Em<br />
todas as ações humanas, as pessoas envolvidas agem, simultaneamente, como atores e<br />
espectadores da interação. A consciência reflexiva sobre a ação ou sobre a reação dos envolvidos<br />
na interação po<strong>de</strong> existir <strong>de</strong> modo claro, difuso ou obscuro.<br />
Para Pavis (2007), o que é teatral po<strong>de</strong> se referir aos aspectos espaciais, visuais, expressivos<br />
<strong>de</strong> uma cena. Essa seria uma conceituação do senso comum, segundo o autor. Para ele, teatral<br />
também seria ―o <strong>de</strong>sdobramento visual da enunciação (personagem/ator) e <strong>de</strong> seus enunciados, a<br />
artificialida<strong>de</strong> da representação‖ (PAVIS, 2007, p. 372). De acordo com Pavis, teatralida<strong>de</strong> está<br />
relacionada à potencialida<strong>de</strong> visual.<br />
Espetacularida<strong>de</strong> é o termo usado por Bião (2007) para <strong>de</strong>signar aquilo que chama, atrai e<br />
pren<strong>de</strong> o olhar <strong>de</strong> quem observa ou participa das interações extraordinárias. Em algumas<br />
interações humanas existe a organização <strong>de</strong> ações e <strong>de</strong> espaço em função <strong>de</strong> se atrair e pren<strong>de</strong>r a<br />
atenção e o olhar das pessoas envolvidas. A distinção entre função do ator e do espectador é mais<br />
clara do que na teatralida<strong>de</strong>. A consciência reflexiva sobre as ações também é mais visível e<br />
clara.<br />
Estados <strong>de</strong> corpo é a expressão usada por Bião (2007) para se referir à indissociabilida<strong>de</strong><br />
entre corpo e consciência. Ele a utiliza para se reportar às artes do espetáculo que se sustentam na<br />
prática e exercício <strong>de</strong> alteração dos estados <strong>de</strong> corpo habituais do dia-a-dia. Trata-se <strong>de</strong> um estado<br />
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