roda de capoeira: rito espetacular - Biblioteca Digital de Teses e ...

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Tô louvando e tô rogando ao Pai que nos criou Abençoo esta cidade com todos seus moradores E na roda da capoeira abençoo os jogadores (Mestre João Pequeno) Chula: Iê viva meu Deus!. Iê, viva meu Deus, camarada (coro) Iê via meu mestre! Iê, viva meu mestre, camarada (coro) Iê quem me ensinou Iê, quem me ensinou camarada (coro) Iê a malandragem Iê, a malandragem camarada (coro) (domínio público) Corridos: A onça morreu o mato é meu, (coro) O mato é meu, é meu, é meu (domínio público) Lemba ê, lembá (coro) Lemba do barro vermelho (domínio público) Pomba voou, pomba voou (coro) Pomba voou, gavião pegou (domínio público) 38
Até agora foi mostrada a estrutura de uma roda de Capoeira Angola. Como a pesquisa não estuda apenas essa modalidade, cabe aqui apontar algumas diferenças da formação de uma roda de Capoeira Regional. Mas muitas características da roda de Regional se assemelham com as já descritas na Capoeira Angola. Mestre Bimba, que fora aluno de Mestre Pastinha, criou a Luta Regional Baiana, um formato de capoeira que era bem definido, com suas regras, golpes, sequência de movimentos e metodologia de ensino. Nas rodas do Mestre Bimba havia apenas um berimbau e dois pandeiros. Hoje, a capoeira apresenta várias adaptações. O que se conhece por Capoeira Regional é diferente do estilo proposto por Bimba. Grande parte das rodas de Capoeira Regional é formada de maneira particular, variando de grupo para grupo. A estrutura circular se mantém. Porém, a bateria e os participantes da roda que não estão jogando permanecem em pé, formando o contorno da roda. Os instrumentos são berimbaus (variam de um a três), pandeiro (normalmente apenas um) e um atabaque. O coro, além responder ao cantador, bate palma no ritmo das batidas da bateria. A roda de Capoeira Regional também se inicia com o tocador do berimbau Gunga chamando os outros instrumentos, que começam a tocar na sequência, acompanhando o ritmo proposto pelo berimbau principal. Quando a bateria já está formada, o cantador puxa uma música e o coro responde. Não existe ladainha na Regional. As músicas cantadas podem ser quadras – músicas compostas de estrofes de quatro versos e corridos. Dois jogadores se cumprimentam com um aperto de mãos agachados ao ―pé‖ do berimbau e iniciam o jogo quando o Gunga fizer o sinal autorizando, como na Angola. Quadra: Menino quem foi seu mestre Meu mestre foi Salomão Pulava cerca de vara Sem encostar nem por a mão Sou discípulo que aprendo Sou mestre que dou lição O segredo de São Cosme Só quem sabe é Damião Camarada... 39
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SIMÕES, Rosa Maria Araújo. A perf
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