roda de capoeira: rito espetacular - Biblioteca Digital de Teses e ...

Figura 7 - Desenho e texto de Caribé (CARYBÉ, 1955, p.4)
Outro elemento musical que compõe a roda é a cantiga, cantada por um ―cantador‖ e
respondida pelo coro. Todos os participantes da roda compõem o coro. Existe a tradição de a
primeira música da roda ser cantada pelo Mestre, ou por quem está tocando o Gunga, ou por um
capoeirista que está se preparando para jogar. Tanto na abertura da roda como no seu
encerramento, o cantador grita Iê!, a expressão que invoca energia para a roda. A música de
abertura de uma roda de capoeira é uma ladainha. Na capoeira, a ladainha é uma música que
conta uma história, ou uma lenda, e pode também ser um canto usado como uma prece, com
caráter de devoção a algum santo ou invocar sua proteção. Existem outros tipos de músicas
cantadas durante uma roda, como chulas, quadras e corridos. Tais músicas não serão analisadas
em profundidade nesta pesquisa. Mas vale lembrar que as letras cantadas na roda fazem menção a
personagens importantes, ou a fatos marcantes que fazem parte da história da capoeira. As
cantigas também podem ser cantadas para dar um recado a um jogador, comentar alguma coisa
que esteja acontecendo no jogo, para saudar alguém, como despedida de algum jogador que
esteja de mudança etc. A música é um importante instrumento condutor de energia, ela é
mantenedora do ―fluxo‖ da roda, da pulsação do ritual.
Durante o canto da ladainha não há jogo. Dois jogadores se posicionam agachados junto
ao ―pé‖ do Gunga, preparando-se para jogar e ouvindo o canto. Nesse momento, o atabaque ainda
não está sendo tocado, apenas os outros instrumentos. Todos prestam atenção à música. A
ladainha termina e logo o cantador puxa uma chula. O coro começa a responder ao cantar do
cantador e o atabaque inicia sua marcação. Após a chula, canta-se um corrido e então os
jogadores podem jogar. Quem está tocando o berimbau Gunga inclina um pouco o instrumento
para baixo, em direção ao centro da roda, num gesto que simboliza permissão para os dois
jogadores começarem a jogar. Geralmente, o primeiro movimento dos capoeiristas em jogo é
carregado de significados ocultos, uma saudação, um pedido de proteção, momento de
concentração. Os jogadores levam suas cabeças e mãos ao chão, em baixo do Gunga, e levantam
suas pernas, realizando um movimento que exige força e equilíbrio. A fotografia a seguir registra
Mestre Toninho Vargas (BH) e Mestre Jaime de Mar Grande (BA) realizando uma saudação ao
―pé do berimbau‖.
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