roda de capoeira: rito espetacular - Biblioteca Digital de Teses e ...

A primeira característica apontada pelo autor (2007) é fato de o jogo ser livre, uma
atividade voluntária, ser ele próprio liberdade.
Só se torna uma atividade urgente na medida que o prazer por ele provocado o
transforma numa necessidade. É possível, em qualquer momento, adiar ou suspender o
jogo. Jamais é imposto pela necessidade física ou pelo dever moral, e nunca se constitui
uma tarefa, sendo sempre praticado em ―horas de ócio. Liga-se a noção de obrigação e
dever apenas quando constitui uma função cultural reconhecida, como culto e no ritual.
(HUIZINGA, 2007, p. 11)
A segunda característica está relacionada ao faz de conta. O jogo não é vida real. Mesmo
nesse faz de conta, o jogo é capaz de absorver inteiramente o jogador a qualquer momento.
A terceira característica é que o jogo tem seu tempo e espaço definidos, se apresenta como
um intervalo na vida cotidiana. É uma atividade temporária, ―que tem finalidade autônoma e se
realiza tendo em vista uma satisfação que consiste nessa própria realização‖ (2007, p. 12)
Enquanto o jogo está acontecendo tudo ―é movimento, mudança, alternância, sucessão,
associação, separação‖ (2007, p.12). O jogo apresenta a capacidade de repetição. Depois de ter
sido jogado, ele permanece ―como uma criação nova do espírito, um tesouro a ser conservado na
memória. É transmitido, torna-se tradição‖ (2007, p. 13).
O lugar onde se realiza o jogo é previamente delimitado. É um terreno sagrado em cujo
interior se respeitam determinadas regras. Huizinga afirma que todos os lugares onde acontecem
jogos são ―mundos temporários dentro do mundo habitual, dedicados à prática de uma atividade
especial‖ (2007, p.13.).
De acordo com Terrin (2004), assim como o espaço especial do jogo, o rito acontece em
tempo diferente do habitual. O rito e também o jogo não duram indefinidamente, há uma
colocação no tempo. O rito pode ser repetido, mas tem seu tempo que deve ser respeitado. Esse
tempo é subtraído à normalidade, cria um evento, uma experiência. O rito, como o jogo, necessita
de lugares particulares, para que possa haver uma separação do espaço cotidiano, de uma
atividade normal. Esse espaço criado permite que a pessoa entre em outro mundo, com outro
contexto, o mundo possível do ritual. 8
O jogo cria uma ordem própria, específica e absoluta e essa é a sua quarta característica
apontada por Huizinga. O jogo estabelece uma ordem que não pode ser desobedecida, se isso
8 Mais adiante, neste capítulo, a delimitação do espaço e da duração da roda de capoeira serão explicados e descritos.
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