roda de capoeira: rito espetacular - Biblioteca Digital de Teses e ...
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1 A CAPOEIRA E SUAS MANHAS<br />
Cascudo (1962) <strong>de</strong>fine a <strong>capoeira</strong> como um jogo esportivo nascido com os escravos negros<br />
trazidos da África.<br />
Capoeira – Jogo atlético <strong>de</strong> origem negra, ou introduzido no Brasil pelos escravos bantos<br />
<strong>de</strong> Angola [...]. Des<strong>de</strong> princípios do séc. XIX foi reprimido pela polícia e possui <strong>de</strong>votos<br />
e admiradores, <strong>de</strong> todas as classes [...]. O <strong>capoeira</strong> luta com adversários, exercitando-se<br />
amigavelmente, ao som <strong>de</strong> cantigas e instrumentos <strong>de</strong> percussão, berimbau, ganzá,<br />
pan<strong>de</strong>iro, marcando o aceleramento do jogo o ritmo <strong>de</strong>ssa colaboração musical (1962,<br />
p.181).<br />
Os movimentos <strong>de</strong> <strong>capoeira</strong> são golpes e <strong>de</strong>fesas que parecem passos <strong>de</strong> dança. A<br />
movimentação básica do jogo se dá por meio da ginga, movimento contínuo e balançado em que<br />
o jogador transfere o peso <strong>de</strong> uma perna para a outra passando pelo centro. O jogo é uma<br />
sequência <strong>de</strong> movimentos fluidos, em que um propõe (ataca) e o outro respon<strong>de</strong> (<strong>de</strong>fen<strong>de</strong>). A<br />
movimentação também é enriquecida com acrobacias e molejo no corpo dos <strong>capoeira</strong>s 3 .<br />
A palavra <strong>capoeira</strong> é polissêmica. Há dicionários que a <strong>de</strong>finem como mato cortado, outros<br />
dizem que é uma espécie <strong>de</strong> ave típica da região do pantanal; também é conhecida como cesto<br />
usado para carregar aves. Rego cita a <strong>de</strong>finição <strong>de</strong> Alberto Bessa para quem a <strong>capoeira</strong> é ―jogo <strong>de</strong><br />
mãos, pés e cabeça, praticado por vadios <strong>de</strong> baixa esfera (gatuno)‖ (BESSA apud REGO, 1968,<br />
p.26).<br />
Lima (2002) ressalta a multiplicida<strong>de</strong> <strong>de</strong> aspectos da <strong>capoeira</strong>. Para essa autora, a <strong>capoeira</strong> é<br />
um conjunto <strong>de</strong> interlocuções não verbais e verbais, em que a brinca<strong>de</strong>ira e o ritual se entremeiam<br />
e enriquecem a forma final. A <strong>capoeira</strong> é um ―misto <strong>de</strong> brasilida<strong>de</strong> e africanida<strong>de</strong>, bailado e luta,<br />
música e performance instrumental, teatralida<strong>de</strong> e realida<strong>de</strong>, gran<strong>de</strong> capacida<strong>de</strong> <strong>de</strong> envolver e<br />
atrair público e participante.‖ (2002, p. 80).<br />
A origem da <strong>capoeira</strong> é um tema incerto na nossa história. Gran<strong>de</strong> parte das fontes<br />
pesquisadas acredita na hipótese <strong>de</strong> que a <strong>capoeira</strong> seja brasileira, <strong>de</strong>senvolvida por escravos<br />
africanos trazidos para o Brasil. Como muitos documentos que relatavam fatos históricos<br />
3 O termo <strong>capoeira</strong> po<strong>de</strong> ser aplicado aos capoeiristas. Muitos praticantes <strong>de</strong> <strong>capoeira</strong> se dizem ―<strong>capoeira</strong>s‖, ou seja,<br />
o praticante <strong>de</strong> <strong>capoeira</strong> é <strong>capoeira</strong> ou capoeirista.<br />
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