roda de capoeira: rito espetacular - Biblioteca Digital de Teses e ...

Por meio do estudo de campo foi realizada uma investigação empírica da capoeira. Esse
método, segundo Gil (1999), por ser uma técnica descritiva do objeto em questão, permite a
ampliação do conhecimento da capoeira na dimensão qualitativa e, com isso, revela aspectos
ainda não percebidos e identificados na bibliografia consultada.
O trabalho do grupo de pesquisa em Capoeira Angola e alunos da disciplina ―Capoeira
Angola para formação do ator‖ na Escola de Belas Artes da UFMG foram observados desde o
início do segundo semestre de 2008 até o fim de 2009. A participação e observação do trabalho
do grupo ―Bantus Capoeira‖, do Mestre Pintor, em Belo Horizonte, do qual sou integrante há
mais de 10 anos, também contribui para a coleta de dados desta pesquisa.
Aqui,o objetivo principal é analisar a capoeira como manifestação cultural, ritual,
espetáculo, performance, jogo e improvisação cênica. Além disso, este estudo também visa
caracterizar elementos da capoeira que compõem um jogo cênico, estudar os elementos
espetaculares e performáticos da capoeira e apontar os comportamentos rituais dessa
manifestação cultural.
O primeiro capítulo da pesquisa apresenta o conceito de capoeira com um breve histórico.
Foram consultados pesquisadores, historiadores e capoeiristas que escreveram sobre o assunto
(Abreu, 1989; Capoeira, 2002, 1985, 1981; Cascudo, 1962; Pequeno, 2000; Rego, 1968; Santos,
1991 e Sodré, 2002). Há uma parte deste capítulo dedicada ao estudo de uma característica da
capoeira – a mandinga. Esse conceito será também discutido ao longo da pesquisa, quando serão
apresentadas aproximações entre a capoeira e o universo cênico e ritualístico.
No segundo capítulo, O Jogo e o Ritual na Capoeira, os conceitos de rito, ritual e jogo
são apresentados. Para falar de rito a referência maior foi baseada nas ideias de Terrin (2004) em
seu livro O Rito. Antropologia e fenomenologia da ritualidade. Para a definição de jogo, buscou-
se referencia em Homo Ludens de Huizinga (2007). Ainda nesse capítulo, é feita uma descrição
do jogo da capoeira com seus elementos considerados ritualísticos.
No terceiro capítulo, Rito espetacular, foi traçada uma diferença entre ritual e espetáculo.
Essa discussão é baseada nos conceitos apresentados por Veiga (2008) no livro Ritual, risco e
arte circense. Alguns conceitos sobre etnocenologia, espetacularidade, teatralidade e estado de
corpo também são abordados. Para tanto, foram consultados livros e textos sobre etnocenologia,
principalmente artigos escritos por Bião (1998, 2007a e 2007b). Passou-se também pelo conceito
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