Revista Dr Plinio 312

Editorial
Cerimônias litúrgicas:
canal de graças
Como diz o Concílio de Trento, está na natureza do homem a dificuldade de se elevar à contemplação
das coisas divinas sem o socorro das coisas exteriores. Tal é a razão que levou a
Santa Igreja a estabelecer os ritos sagrados. Por eles, a majestade das coisas se torna recomendável
e a vista desses símbolos religiosos e piedosos excita o espírito dos fiéis à contemplação
dos mais sublimes mistérios.
As cerimônias sagradas, com efeito, representam, em símbolos sensíveis, as realidades invisíveis
e exprimem as grandes verdades da Religião em uma linguagem facilmente compreendida
por todos.
Os ignorantes, as próprias crianças, apreendem o sentido desses ensinamentos que falam tão
vivamente aos sentidos; e os doutos, os contemplativos mais profundos se deliciam em ler nesse
livro rico de imagens a explicação dos mais sublimes e inefáveis mistérios.
Sobretudo, além das cerimônias religiosas inspirarem respeito pelas coisas santas, elas trazem
em si mesmas grandes tesouros de graças. A Fé nos ensina que não podemos praticar nenhuma
obra salutar sem o socorro da graça divina. E Deus fez de cada criatura humana um canal e um
instrumento da graça.
Todos os seres que nos cercam, todos os fenômenos que eles apresentam, deveriam por si próprios
produzir sobre nós apenas impressões naturais. Graças, porém, à bondade divina, transformam-se
em ajudas de Deus para a salvação de seus eleitos e excitam em nós pensamentos e sentimentos
sobrenaturais.
Ora, além de comunicar suas graças por intermédio das criaturas, Deus também as comunica,
e mais especialmente, por meio das cerimônias sagradas.
Cada ano, no ciclo das solenidades litúrgicas, relembra a Igreja a série de mistérios da Redenção.
Assim, durante a Quaresma, a Esposa Mística de Cristo se une pelos jejuns e por outras austeridades
a Jesus em sua Paixão. Ela O segue ao Calvário e no mistério de sua Morte. No Tempo
Pascal, a Ressurreição do Senhor a enche de alegria. *
* Cf. O Legionário n. 559 de 25/4/1943.
Declaração: Conformando-nos com os decretos do Sumo Pontífice Urbano VIII, de 13 de março de 1625 e
de 5 de junho de 1631, declaramos não querer antecipar o juízo da Santa Igreja no emprego de palavras ou
na apreciação dos fatos edificantes publicados nesta revista. Em nossa intenção, os títulos elogiosos não têm
outro sentido senão o ordinário, e em tudo nos submetemos, com filial amor, às decisões da Santa Igreja.
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