Revista Dr Plinio 312

Eco fidelíssimo da Igreja
Como consolar nosso Redentor?
Na Paixão, Nosso Senhor Jesus Cristo sofreu muito
mais pelos pecados e infidelidades da humanidade
do que pelas dores físicas que Lhe foram infligidas.
Levar uma vida íntegra é um modo de consolá-Lo.
Flávio Lourenço
Em breve entraremos na Semana
Santa. Na Quinta-
-feira Santa se comemora a
Instituição da Sagrada Eucaristia, na
Santa Ceia, onde Nosso Senhor Jesus
Cristo lava os pés dos Apóstolos
e lhes perdoa, portanto, os pecados.
Nesse dia Judas rompe com o Colégio
Apostólico.
O Evangelho é muito expressivo:
“Era noite” (Jo 13, 30).
Noite em que Nosso Senhor
começa sua Paixão com a
Agonia no Horto. Daí toda
a sequência de acontecimentos,
ao mesmo tempo
sublimes e dramáticos, que a
piedade católica se compraz em
reconsiderar todos os anos.
O Redentor sofreu mais
na alma do que no corpo
Para esta ocasião, devemos ter um
sentimento de compaixão pelo que
aconteceu com Nosso Senhor. Mas
não podemos nos esquecer do seguinte,
pois, a meu ver, deve ser a
consideração central da Semana
Santa: Nosso Senhor sofreu muito
mais pelos pecados dos homens
do que pelos sofrimentos que Lhe
foram infligidos.
Imaginemos, paradoxalmente,
que Ele estivesse numa fogueira
durante horas e horas, sofrendo
o suplício de ser queimado vivo,
mas soubesse que havia em torno de
Si, genuflexa, uma multidão contrita
de dor, e até os próprios autores desse
crime estivessem contritos de dor;
e soubesse também que, ao longo dos
séculos, não se pecaria mais, porque
Ele tinha sacrificado a sua vida. A dor
física seria tremenda, mas o seu sofrimento
seria muito menor do que o
que Ele teve.
Na Paixão, sua dor física foi tremenda,
mas sua dor maior foi a dor moral.
Nosso Senhor Jesus Cristo, Deus, a Segunda
Pessoa da Santíssima Trindade
humanada, apesar de ver seu Sangue
Divino vertido por nós, viu que este
seria injuriado durante séculos e séculos.
Viu os pecados que se cometeriam
e os viu aumentar. De tal maneira que
se aplica a Ele a passagem: “Quæ utilitas
in Sanguine meo?” “Qual a utilidade
do meu Sangue? (Cf. Sl 29, 10) Por que
estou padecendo tudo isto?”
Há alguma coisa dessa pergunta no
momento lancinante do “Deus, Deus
meus, quare dereliquisti me?” “Meu
Deus, meu Deus, por que Me abandonastes?”
Como quem diz: “Este sacrifício
todo, por quê, ó meu Deus?” De
fato, essas palavras iniciam um Salmo
profético (Cf. Sl 21, 2).
Ele deseja um ato de amor
e reparação da nossa parte
Ele viu nossos pecados, viu o pecado
de Revolução e padeceu por tudo
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