Revista Dr Plinio 311

Reflexões teológicas
compilador copiou bem, e eu creio
que o tenha feito, parece real a coisa.
Um enigma a ser resolvido...
“...todos como que repartidos em
pequenos bosques, prados e canteiros
de flores de formas e cores diversas.”
O problema aparece de novo. Sabemos
que não há plantas no Céu
Empíreo. Como, então, há canteiros
de flores? E por que se faz canteiro
com elas? Qual é a razão de ser
disso? Dir-se-ia que esse jardim foi
plantado por alguém. Não é a natureza
como ela brota. Deus ordenou
que essas coisas se dispusessem
à maneira de jardim? Entendemos
que os homens façam jardins, porque
dentro do mato as coisas não tomam
toda sua beleza. O mato tem
sua beleza específica, mas, por exemplo,
um campo não pode ter a beleza
de um jardim com uma coleção de
rosas; o homem precisa plantá-las. O
jardim tem para nós uma razão de
ser, está ligado à natureza das coisas.
Entretanto, no sonho, o jardim parece
não estar ligado em nada à natureza
das coisas. Não se vê o que justifique
um jardim no Céu. E como entender
um jardim que fica em cima
de uma água que não é água? Ora,
deve haver um pulchrum dentro disso
para ser Paraíso. Qual?
“Nenhuma de nossas plantas pode
dar-nos a ideia daquelas, ainda que
alguma semelhança tenha. As ervas,
as flores, as árvores e as frutas eram
vistosíssimas e de belíssimo aspecto.
As folhas eram de ouro. Os troncos e
ramos de diamantes, correspondendo
o resto a essa riqueza.”
Assim como o mar era de uma
água que não é água e de um cristal
azul que não é cristal, assim também
as flores, os frutos e as folhas
eram de uma consistência não vegetal,
porque a criatura vegetal não entra
no Céu. Eram da matéria de lá,
mas com as formas que se explicam
de acordo com as necessidades da
matéria desta Terra.
Há aqui uma charada. Que uma
árvore tenha folhas é a coisa mais
natural do mundo. A folha é necessária
para a árvore, não é um puro
enfeite, como os de uma árvore de
Natal. Também está na natureza da
árvore dar a fruta. No Céu Empíreo,
aqueles seres semelhantes aos minerais
– eu hesito em dar essa qualificação
– têm as formas dos seres daqui,
mas não são os daqui. Qual é a
razão de ser dessas formas?
A pergunta vai mais além, é uma
análise. Por que a matéria lá tem semelhança
com a nossa? Alguém dirá:
“Para o homem se sentir bem lá.”
Então Deus fez uma espécie de loja
de brinquedo para o homem estar no
Céu? Isso não é sério. A razão não
é essa. Daqui a pouco eu lanço uma
hipótese que tem exatamente o atrativo
do incógnito. Nós devemos ser
ortodoxos lobos do mar das hipóteses,
sempre com o espírito obediente
a Roma.
Eu estou procurando dar, na descrição,
mais a beleza da incógnita do
que da árvore de ouro com brilhantes.
Porque uma árvore de ouro com
brilhantes, um fabricante de joias
falsas faz e qualquer um a toma como
verdadeira. O problema é discernir
o sentido espiritual e, ir em busca
disso mais do que da pura descrição
material.
“Impossível é contar as diferentes
espécies…”
Portanto, há espécies diversas
dessas “plantas”.
“E cada espécie e cada flor resplandecia
com uma luz especial.”
Cada um desses seres deita focos
luminosos não só de acordo com sua
natureza, mas com sua individualidade,
como na Terra as rosas são belas,
mas cada espécie de rosa tem um
tipo de beleza própria; assim também
é a variedade prodigiosa dessa
criação celeste, desse pequeno universo
celeste. Cada uma com uma
luz própria, que simboliza uma perfeição
de Deus. É para nos falar de
Tomas T.
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