Meditaciones MRco Aurelio

LIBRO VII 101
complementa con los cueφos, así también el Destino, causa
de tales dimensiones, se complementa con todas las causas.
Ε incluso, los más ignorantes comprenden mis palabras.
Pues dicen: «esto le deparaba el Destino». Por consiguiente,
esto le era llevado y esto le era asignado. Aceptemos, pues,
estos sucesos como las prescripciones de Asclepio. Muchas
son, en efecto, entre aquéllas, duras, pero las abrazamos con
la esperanza de la salud. Ocasione en ti impresión semejante
el cumplimiento y consumación de lo que decide la naturaleza
común, como si se tratara de tu propia salud. Y del
mismo modo abraza también todo lo que acontece, aunque
te parezca duro, porque conduce a aquel objetivo, a la salud
del mundo, al progreso y bienestar de Zeus. Pues no habría
deparado algo así a éste, de no haber importado al conjunto;
porque la naturaleza, cualquiera que sea, nada produce que
no se adapte al ser gobernado por ella. Por consiguiente,
conviene amar lo que te acontece por dos razones: Una, porque
para ti se hizo, y a ti se te asignó y, en cierto modo, a ti
estaba vinculado desde arriba, encadenado por causas muy
antiguas; y en segundo lugar, porque lo que acontece a cada
uno en particular es causa del progreso, de la perfección y
¡por Zeus! de la misma continuidad de aquel que gobierna
el conjunto del universo. Pues queda mutilado el conjunto
entero, caso de ser cortada, aunque mínimamente, su conexión
y continuidad, tanto de sus partes como de sus causas.
Y, en efecto, quiebras dicha trabazón, en la medida que de ti
depende, siempre que te disgustas y, en cierto modo, la destruyes.
9. No te disgustes, ni desfallezcas, ni te impacientes, si
no te resulta siempre factible actuar de acuerdo con rectos
principios. Por el contrario, cuando has sido rechazado, re-