Meditaciones MRco Aurelio

NOTA A LA PRESENTE TRADUCCION
El texto de Marco Aurelio presenta especiales dificultades
debido a su escasa tradición manuscrita y a la problemática
intelección de su terminología filosófica. En
nuestra traducción hemos procurado seguir el texto establecido
por A. L Trannoy («Les Belles Lettres», París,
1964, edición de 1925), que, en principio, es notablemente
conservador. No obstante, hemos tenido en cuenta
continuamente, y aceptado en determinados lugares, la
lección propuesta por Farquharson (The Méditations of the
Emperor Marcas Antoninus, 2 vols., Oxford, 1944). Por
este motivo hemos considerado más oportuno no dar una
lista inicial de variantes preferidas, sino indicarlas mediante
nota a pie de página.
Con el fin de facilitar al lector la localización y consulta
de los nombres propios, hemos confeccionado un índice
de los mismos con las correspondencias oportunas
cuando un mismo personaje se encuentra mencionado de
modos diferentes o aparece en diversas ocasiones a lo largo
de la obra. Son objeto de comentario en nota a pie de
página, y no en el índice general, donde sólo señalamos su
localización, aquellos nombres propios que, a nuestro en-