Meditaciones MRco Aurelio

INTRODUCCIÓN 27
entendería mejor considerando aparte estos párrafos. (Aunque,
desde luego, tales citas proceden de lecturas predilectas
de Marco Aurelio.)
En fin, cualquier intento de substituir la actual ordenación
por otra (más sistemática, por temas, por ejemplo), nos
parece arriesgada y artificial. Tal vez el aparente desorden
de nuestro texto ayude a comprender, en cierto modo, la
manera en que fue compuesto, por anotaciones esporádicas,
con reiteración de motivos, con retoques y saltos, y elaborado
en ratos sueltos, en vigilias arduas, y sin una intención
escolástica.
El estilo de los apuntes personales refleja el carácter de
Marco Aurelio, despojado de artificios retóricos, conciso y
austero. En su intención parenética, unas veces intenta alcanzar
expresiones punzantes, a modo de máximas lapidarias;
acaso al modo de aquellas de ciertos presocráticos (Heráclito
o Demócrito) que gusta de evocar. Así, por ejemplo,
VI 54: «Lo que no conviene al enjambre, tampoco a la abeja»,
o V 28: «Ni actor trágico ni prostituta», o VI 6: «El
mejor modo de defenderse es no asimilarse (a ellos)». Otras
veces trata de exponer en cierto orden algunos temas de
meditación, un tanto tópicos en la filosofía estoica, reiterados
aquí con un sincero empeño personal. (Así, por ejemplo,
en los primeros párrafos del libro III.) Tales temas son
los elementos de ese botiquín filosófico de primera urgencia,
que Marco Aurelio aconseja tener a mano siempre (III
13). En general, estos pasajes están compuestos en un estilo
cuidado y preciso, en contraste con algunos otros párrafos
más descuidados y un tanto confusos, incluso en su construcción
gramatical. (Estos pasajes más oscuros pueden haber
sido dañados por la tradición del texto, pero es probable