Meditaciones MRco Aurelio

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sées, tal vez por el eco pascaliano que les suscita la palabra
o incluso el de Pensées pour moi-même, que parece un tanto
rebuscado. En alemán se han utilizado el de Selbstbetrachtungen
o el de Wege zu sich selbst [W. Theiler].)
La obra está dividida en doce libros, bastante breves. El
origen de una tal división en libros parece remontar al autor
mismo. Así, el libro I es claramente autónomo, y fue compuesto
probablemente al final, para servir de prólogo o epílogo
a los demás. También otros, como el II, el III y el V,
tienen un cierto carácter unitario, con un principio y un final
marcados estilísticamente. El II y el III ofrecen una referencia
inicial al lugar donde fueron compuestos: la región de
los cuados y el campamento de Camuntum. En otros casos
no se percibe la razón de la separación por libros conforme
al orden tradicional, y, en cambio, pueden sugerirse otras
pausas. (Así, por ejemplo, Farquharson piensa que, por el
contenido, conviene marcar una tras XI 18 y que desde XI
19 al final del libro XII podría obtenerse así un libro bastante
definido formalmente.) En un análisis detallado pueden
advertirse muestras de dislocación entre unos fragmentos
y otros. Sobre el tema se han sugerido varias hipótesis
(por ejemplo, que los escritos, dejados en cierto desorden,
habrían sido reagrupados y ordenados por un editor, póstumamente,
o que Marco Aurelio los habría dejado sin revisar
del todo en forma definitiva, o que algunos libros proceden
de una selección de escritos), que es difícil admitir. No es
necesario exigir una ordenación demasiado sistemática a
apuntes de este tipo. Por otra parte, es cierta la advertencia
de que ciertos pasajes de extractos y citas de carácter poético
o filosófico aparecen como intercalados en VII 35-51 y
IX 22-39, y la continuidad de los pensamientos anotados se