Meditaciones MRco Aurelio

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términos: «Esta idea no es necesaria, ésta es disgregadora de
la sociedad, esta otra que vas a manifestar no surge de ti
mismo.» Porque manifestar lo que no proviene de ti mismo,
considéralo entre las cosas más absurdas. Y la cuarta desviación,
por la que te reprocharás a ti mismo, consiste en
que la parte más divina que se halla en ti, esté sometida e
inclinada a la parte menos valiosa y mortal, la de tu cueφo
y sus rudos placeres.
20. Tu hálito y todo lo ígneo, en tanto que forman parte
de la mezcla, si bien por naturaleza tienden a elevarse, están,
sin embargo, sumisos al orden del conjunto universal,
reunidos aquí en la mezcla. Y todo lo terrestre y acuoso que
se encuentra en ti, a pesar de que tiende hacia abajo, sin embargo,
se levanta y mantiene en pie en su posición no natural.
Así pues, también los elementos están sometidos al
conjunto universal, una vez se les ha asignado un puesto en
algún lugar, y allí permanecen hasta que desde aquel lugar
sea indicada de nuevo la señal de disolución. ¿No es terrible,
pues, que sólo tu parte intelectiva sea desobediente y se
indigne con la posición que se le ha asignado? Y en verdad
nada violento se le asigna, sino exclusivamente todo aquello
que es para esa parte intelectiva conforme a la naturaleza.
Pero no sólo no lo tolera, sino que se encamina a lo contrario.
Porque el movimiento que la incita a los actos de injusticia,
al desenfreno, a la ira, a la aflicción, no es otra cosa
que defección de la naturaleza. También cuando el guía interior
está molesto con alguno de los acontecimientos, abandona
su puesto, porque ha sido constituido no menos para la
piedad y el respeto a los dioses que para la justicia. Porque
estas virtudes constituyen y forman la sociabilidad y son
más venerables que las acciones justas.