Meditaciones MRco Aurelio

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33. ¿Qué es lo que puede hacerse o decirse sobre esta
materia de la manera más sana? Porque, sea lo que fuere, es
posible hacerlo o decirlo, y no pretextes que te ponen impedimentos.
No cesarás de gemir hasta que hayas experimentado
que, al igual que la molicie corresponde a los que se
entregan a los placeres, a ti te incumbe hacer lo que es propio
de la condición humana sobre la materia sugerida y que
se te presente. Porque es preciso considerar como disfrute
todo lo que te es posible ejecutar de acuerdo con tu particular
naturaleza; y en todas partes te es posible. En efecto, no
se permite al cilindro desarrollar por todas partes su movimiento
particular, tampoco se le permite al agua, ni al fuego,
ni a los demás objetos que son rígidos por una naturaleza
o alma carente de razón. Porque son muchas las trabas
que los retienen y contienen. Sin embargo, la inteligencia y
la razón pueden traspasar todo obstáculo de conformidad
con sus dotes naturales y sus deseos. Ponte delante de los
ojos esta facilidad, según la cual la razón cruzará todos
los obstáculos, al igual que el fuego sube, la piedra baja, el cilindro
se desliza por una pendiente, y ya nada más indagues.
Porque los demás obstáculos, o bien pertenecen al cueφo,
al cadáver, o, sin una opinión y concesión de la misma razón,
ni hieren ni hacen daño alguno, con que ciertamente el
que lo sufriera, se haría al punto malo. Por consiguiente, en
todas las demás constituciones cualquier mal que acontezca
a alguna de ellas, deteriora al que lo sufre. En este caso, si
hay que decirlo, el hombre mejora y se hace más merecedor
de elogio, si utiliza correctamente las adversidades. En suma,
ten presente que lo que no perjudica a la ciudad, tampoco
pequdica en absoluto a ,su ciudadano natural, al igual que
lo que no perjudica a la ley, tampoco perjudica a la ciudad.
Ahora bien, de estos llamados infortunios ninguno perjudica