Meditaciones MRco Aurelio

LIBRO VIII 155
para la naturaleza animal. Existe además igualmente otro
obstáculo y mal propio de la constitución vegetal. Así pues,
un obstáculo a la inteligencia es un mal para la naturaleza
inteligente. Todas estas consideraciones aplícatelas a ti mismo.
¿Te embarga un pesar, un placer? La sensación lo verá.
¿Tuviste alguna dificultad cuando emprendiste instintivamente
algo? Si lo emprendes sin una reserva mental, ya es
un mal para ti, en tanto que ser racional. Pero si recobras la
inteligencia, todavía no has sido dañado ni obstaculizado.
Lo que es propio de la inteligencia sólo ella acostumbra a
obstaculizarlo. Porque ni el fuego, ni el hierro, ni el tirano,
ni la infamia, ni ninguna otra cosa la alcanzan. Cuando logra
convertirse en «esfera redondeada» permanece.
42. No merezco causarme aflicción, porque nunca a
otro voluntariamente afligí.
43. Uno se alegra de una manera, otro de otra. En
cuanto a mí, si tengo sano mi guía interior, me alegro de no
rechazar a ningún hombre ni nada de lo que a los hombres
acontece; antes bien, de mirar todas las cosas con ojos benévolos
y aceptando y usando cada cosa de acuerdo con su
mérito.
44. Procura acoger con agrado para ti mismo el tiempo
presente. Los que más persiguen la fama póstuma no calculan
que ellos van a ser iguales que estos a los que importunan.
También ellos serán mortales. ¿Y qué significa para ti,
en suma, que aquéllos repitan tu nombre con tales voces o
que tengan de ti tal opinión?
Cf. la cita de EMPÍ-DOCM;S en XII 3.