Meditaciones MRco Aurelio

148 MliDITACIONliS
y debe preocuparse de él el hombre íntegro. Pues ningún
hombre íntegro se arrepentiría por haber desdeñado un placer;
por consiguiente, el placer ni es útil ni es bueno.
11. ¿Qué es eso en sí mismo según su peculiar constitución?,
¿cuál es su sustancia y materia?, ¿y cuál su causa?,
¿y qué hace en el mundo?, ¿y cuánto tiempo lleva subsistiendo?
12. Siempre que de mal talante despiertes de tu sueño,
recuerda que está de acuerdo con tu constitución y con tu
naturaleza humana corresponder con acciones útiles a la
comunidad, y que donnir es también común a los seres irracionales.
Además, lo que está de acuerdo con la naturaleza
de cada uno le resulta más familiar, más connatural, y ciertamente
también más agradable.
13. Continuamente y, si te es posible, en toda imaginación,
explícala partiendo de los principios de la naturaleza,
de las pasiones, de la dialéctica.
14. Con quien te encuentres, inmediatamente hazte estas
reñexiones: Éste ¿qué principios tiene respecto al bien y al
mal? Porque si acerca del placer y del pesar y de las cosas
que producen ambos y acerca de la fama, de la infamia, de
la muerte, de la vida, tiene tales principios, no me parecerá
en absoluto soφrendente o extraño que proceda así; y recordaré
que se ve forzado a obrar de este modo.
15. Ten presente que, del mismo modo que es absurdo
extrañarse de que la higuera produzca higos, también lo es
soφrenderse de que el mundo produzca determinados frutos
de los que es poilador. Ε igualmente sería vergonzoso para
un médico y para un piloto soiprenderse de que c.se haya tenido
fiebre o de que haya soplado un viento contrario.