Meditaciones MRco Aurelio
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140 Miii:)iTACi()Niis
la sociabilidad. En segundo lugar, la resistencia a las pasiones
coφorales, pues es propio del movimiento racional e
intelectivo marcarse límites y no ser derrotado nunca ni por
el movimiento sensitivo ni por el instintivo. Pues ambos son
de naturaleza animal, mientras que el movimiento intelectivo
quiere prevalecer y no ser subyugado por aquéllos. En
tercer lugar, en la constitución racional no se da la precipitación
ni la posibilidad de engaño. Así pues, el guía interior,
que posee estas virtudes, cumpla su tarea con rectitud, y posea
lo que le pertenece.
56. Como hombre que ha muerto ya y que no^^^ ha vivido
hasta hoy, debes pasar el resto de tu vida de acuerdo
con la naturaleza.
57. Amar únicamente lo que te acontece y lo que es
tramado por el destino. Pues ¿qué se adapta mejor a ti?
58. En cada suceso, conservar ante los ojos a aquéllos a
quienes acontecían las mismas cosas, y luego se afligían, se
extrañaban, censuraban. Y ahora, ¿dónde están aquéllos? En
ninguna parte. ¿Qué, entonces? ¿Quieres proceder de igual
modo? ¿No quieres dejar estas actitudes extrañas a quienes
las provocan y las sufren, y aplicarte enteramente a pensar
cómo servirte de los acontecimientos? Te aprovecharás bien
de ellos y tendrás materia. Presta atención y sea tu único deseo
ser bueno en todo lo que hagas. Y ten presentes estas dos
máximas: es indiferente el momento en que la acción...^
Aceptamos la conjetura de Farquharsoii aci loe · [^//ê].
Existe en este lugar una laguna insalvable. Λ. I. Frannoy sugiere
sobrentender: «lo que importa es la manera de actuar».