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Meditaciones MRco Aurelio

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140 Miii:)iTACi()Niis

la sociabilidad. En segundo lugar, la resistencia a las pasiones

coφorales, pues es propio del movimiento racional e

intelectivo marcarse límites y no ser derrotado nunca ni por

el movimiento sensitivo ni por el instintivo. Pues ambos son

de naturaleza animal, mientras que el movimiento intelectivo

quiere prevalecer y no ser subyugado por aquéllos. En

tercer lugar, en la constitución racional no se da la precipitación

ni la posibilidad de engaño. Así pues, el guía interior,

que posee estas virtudes, cumpla su tarea con rectitud, y posea

lo que le pertenece.

56. Como hombre que ha muerto ya y que no^^^ ha vivido

hasta hoy, debes pasar el resto de tu vida de acuerdo

con la naturaleza.

57. Amar únicamente lo que te acontece y lo que es

tramado por el destino. Pues ¿qué se adapta mejor a ti?

58. En cada suceso, conservar ante los ojos a aquéllos a

quienes acontecían las mismas cosas, y luego se afligían, se

extrañaban, censuraban. Y ahora, ¿dónde están aquéllos? En

ninguna parte. ¿Qué, entonces? ¿Quieres proceder de igual

modo? ¿No quieres dejar estas actitudes extrañas a quienes

las provocan y las sufren, y aplicarte enteramente a pensar

cómo servirte de los acontecimientos? Te aprovecharás bien

de ellos y tendrás materia. Presta atención y sea tu único deseo

ser bueno en todo lo que hagas. Y ten presentes estas dos

máximas: es indiferente el momento en que la acción...^

Aceptamos la conjetura de Farquharsoii aci loe · [^//ê].

Existe en este lugar una laguna insalvable. Λ. I. Frannoy sugiere

sobrentender: «lo que importa es la manera de actuar».

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