Meditaciones MRco Aurelio

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universo te dará un trato estupendo en todo y te acogerá en
cierto puesto entre sus colaboradores y personas dispuestas
a colaborar. Más no ocupes tú un puesto tal, como el verso
vulgar y ridículo de la tragedia que recuerda Crisipo^'.
43. ¿Acaso el sol estima justo hacer lo que es propio de
la lluvia? ¿Acaso Asclepio, lo que es propio de la diosasportadora
de los frutos? ¿Y qué decir respecto a cada uno de
los astros? ¿No son diferentes y, sin embargo, cooperan en
la misma tarea?
44. Si, efectivamente, los dioses deliberaron sobre mí y
sobre lo que debe acontecerme, bien deliberaron; porque no
es tarea fácil concebir un dios sin decisión. ¿Y por qué razón
iban a desear hacenne daño? ¿Cuál sería su ganancia o la de
la comunidad, que es su máxima preocupación? Y si no deliberaron
en particular sobre mí, sí al menos lo hicieron profundamente
sobre el bien común, y dado que estas cosas me
acontecen por consecuencia con éste, debo abrazarlas y
amarlas. Pero si es cierto que sobre nada deliberan (dar crédito
a esto es impiedad; no hagamos sacrificios, ni súplicas, ni
juramentos, ni los demás ritos que todos y cada uno hacemos
en la idea de que van destinados a dioses presentes y que
conviven con nosotros), si es cierto que sobre nada de lo que
nos concierne deliberan, entonces me es posible deliberar sobre
mí mismo e indagar sobre mi conveniencia. Y a cada uno
le conviene lo que está de acuerdo con su constitución y naturaleza,
y mi naturaleza es racional y sociable.
Crisipo, discípulo de Oleantes, considerado como segundo fundador
de la Estoa (cf. DIOCÍIÍNI-.S LAIÍRCIO, VII 7, 183). Crisipo había dicho
que un verso malo en sí puede no ser inútil en el conjunto del poema.
Pi.uTARcx) (Adv. Stoic. 13-14) critica esa sentencia.
Deméter.