Revista Dr Plinio 309

ou duzentos anos depois, quando o
povo afluiu à Basílica de Latrão para
ver o Papa coroar Carlos Magno como
Imperador.
Reflitamos nesse Império que
nasce, nesse homem de estatura fabulosa,
Carlos Magno, venerado como
santo em vários lugares da Europa;
pensemos no Papa São Leão III,
que o coroa e o conduz pela mão a
um balcão, de onde será aclamado
pelo povo...
Natal laico e comercial
de nossos dias
Como tudo isto é diferente do Natal
considerado em nossos dias, completamente
comercializado, transformado
em ocasião para promoção
de vendas, em cruzar febril de presentes;
há lojas que já possuem banco
de compensação. Telefona-se e
diz:
— Senhor Fulano, há aqui três
caixas de whisky reservadas. Quer
que eu as mande para sua casa?
— Não! Mande para Beltrano ou
Sicrano.
Aquele produto, sem sair da caixa,
circula como uma espécie de
whisky telefônico ou de papel, fica
pertencendo a várias pessoas sem ter
pertencido a ninguém. E, sem dúvida,
terminará na loja no dia do Natal,
se não, no estômago de um embriagado.
É um Natal laico, no qual as manifestações
religiosas são postas de
lado, em que se ouve um bater de
carrilhões transmitido pelo radiofone
numa atmosfera adocicada, como
a de certas entidades filantrópicas de
“homens de boa vontade”, nas quais
não se sente o surto de fé da Idade
Média. É uma espécie de Natal de
sonegação, sem apetecer ao Céu, ao
absoluto, sem aspirar ao sobrenatural,
mas todos organizados para levar
uma vidinha nesta Terra.
Há um verdadeiro abismo entre
ambas concepções de Natal e
nós devemos ter isto em mente para
protestar e firmar em nosso interior
uma atmosfera profundamente
oposta. Qual?
Verdadeira postura face
ao Natal de nossos dias
É uma atmosfera de alegria porque
o Menino Jesus nasceu; mas
de tristeza pelo fato de que tudo
se passa como se quisessem matá-
-Lo novamente. Basta considerar os
acontecimentos em Roma, a situação
do Ocidente, este último alento
da Civilização Cristã que estamos
vivendo. Nós não podemos nos associar
a este espírito laico e igualitário.
Temos que levar no interior de
nossa alma o Natal de Clóvis, de São
Remígio, de Carlos Magno, de São
Leão III. E como é esse Natal? É
uma consideração séria do mistério
da Natividade, uma compreensão da
enorme graça que nos foi dada, dos
deveres trazidos por ela e do propósito
de combater. Porque, “quem me
ama, ama a quem me ama e odeia a
quem me odeia.” Disso não há por
onde escapar!
Assim como não acredito ser meu
amigo um homem que se enterneça
para comigo, mas, ao ver-me injuriado,
não me defenda contra quem
me agrediu e não lute contra ele, assim
Nosso Senhor não tem razão para
tomar como séria nossa ternura
– ainda que seja tão legitimamente
terníssima do Natal –, se nosso coração
não estiver cheio de tristeza,
de deliberação de atacar e combater
por aquilo que se faz contra Ele
e contra o Reino de Maria. É esta seriedade,
esta tristeza que devemos
pedir ao Menino Jesus, por meio de
Nossa Senhora, na Missa do Galo.
Peçamos para termos um Natal de
Cruzado e não aquele caricatamente
chamado “o Natal dos homens de
boa vontade.”
v
(Extraído de conferência de
23/12/1965)
1) Não dispomos dos dados bibliográficos
dessa obra.
Batismo de Clóvis - Galerias Históricas do Museu do Palácio de Versailles
G.Garitan (CC3.0)
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