Raízes da Rebelião
Raízes da Rebelião brotam do solo fértil de profundo descontentamento, autodeterminação e luta insaciável pela liberdade e poder. Enraizado no confronto entre dois antigos reinos e desdobrando-se nos epicentros espirituais do mundo, o enredo deste livro declara a virulenta e intratável inimizade à verdade; resultando em seqüelas de tirania, revolução, surtos de hostilidade e perseguição, tudo produzindo o fruto amargo da anarquia. O mistério da rebelião domina as cadeiras do governo e se enfurece no coração da humanidade. Florescendo em subversão madura, apaixonada e intrépida, os instrumentos da rebelião constroem e estabelecem uma ordem de caos e coerção; comandando o cumprimento universal e a cooperação. Ao iluminar efetivamente os fundamentos secretos de um governo mundial e do imperialismo hegemônico, o leitor está armado para desenterrar e combater o maior engano de todos os tempos. Raízes da Rebelião brotam do solo fértil de profundo descontentamento, autodeterminação e luta insaciável pela liberdade e poder. Enraizado no confronto entre dois antigos reinos e desdobrando-se nos epicentros espirituais do mundo, o enredo deste livro declara a virulenta e intratável inimizade à verdade; resultando em seqüelas de tirania, revolução, surtos de hostilidade e perseguição, tudo produzindo o fruto amargo da anarquia. O mistério da rebelião domina as cadeiras do governo e se enfurece no coração da humanidade. Florescendo em subversão madura, apaixonada e intrépida, os instrumentos da rebelião constroem e estabelecem uma ordem de caos e coerção; comandando o cumprimento universal e a cooperação. Ao iluminar efetivamente os fundamentos secretos de um governo mundial e do imperialismo hegemônico, o leitor está armado para desenterrar e combater o maior engano de todos os tempos.
Raízes da Rebelião determinar sua significação exata, deveria pertencer ao concílio ou, em outras palavras, ao papa e ao imperador.” -Wylie. Nesta base, fez-se um tratado, e Roma ganhou, pela dissimulação e fraude, o que não tinha conseguido pelo conflito; pois, dando sua própria interpretação aos artigos hussitas, como à Escritura Sagrada, ela poderia perverter-lhes o sentido de modo a convir a seus propósitos. Uma classe numerosa na Boêmia, vendo que isto traía sua liberdade, não se conformou com o tratado. Surgiram dissensões e divisões, que levaram à contenda e derramamento de sangue entre eles mesmos. Nesta luta o nobre Procópio sucumbiu, e pereceu a liberdade da Boêmia. Sigismundo, traidor de Huss e Jerônimo, tornou-se agora rei da Boêmia, e sem consideração para com o seu juramento de apoiar os direitos dos boêmios, prosseguiu com o estabelecimento do papado. Ele, porém, pouco ganhara com sua subserviência a Roma. Durante vinte anos sua vida estivera repleta de trabalhos e perigos. Seus exércitos tinham sido arruinados, e esgotados os seus tesouros por uma longa e infrutífera luta,e agora,depois de reinar um ano,morreu, deixando seu reino às bordas da guerra civil e legando à posteridade um nome estigmatizado com a infâmia. Seguiram-se tumultos, contendas e carnificina. Exércitos estrangeiros invadiram de novo a Boêmia, e dissensões internas continuaram a perturbar a nação. Aqueles que permaneceram fiéis ao evangelho, foram sujeitos a uma perseguição sanguinolenta. Como seus irmãos de outrora, entrando em pacto com Roma, houvessem aceito seus erros, os que permaneciam na antiga fé formaram-se em igreja distinta, tomando o nome de “Irmãos Unidos.” Este ato acarretou sobre eles as maldições de todas as classes. Contudo sua firmeza era inabalável. Obrigados a buscar refúgio nos bosques e cavernas, congregavam-se ainda para ler a Palavra de Deus, e unir-se em Seu culto. Por meio de mensageiros enviados secretamente a diversos países, souberam que aqui e acolá havia “os que isoladamente confessavam a verdade, alguns numa cidade, outros noutra, como eles próprios, objeto de perseguição; e que entre as montanhas dos Alpes havia uma antiga igreja, apoiada no fundamento das Escrituras e protestando contra as corrupções idolátricas de Roma.” -Wylie. Esta informação foi recebida com grande alegria, e iniciou-se correspondência com os cristãos valdenses. Firmes no evangelho, os boêmios esperaram através da noite de sua perseguição, ainda volvendo os olhos para o horizonte, na hora mais tenebrosa, semelhantes aos homens que esperam a manhã. “Sua sorte fora lançada em dias maus mas... lembravam-se das palavras primeiramente proferidas por Huss e repetidas por Jerônimo, de que um século deveria passar antes que raiasse o dia. Estas foram para os taboritas [hussitas] o que, para as tribos na casa da servidão, foram as palavras de José: ‘Eu morro; mas Deus certamente vos visitará, e vos fará subir desta terra.’” -Wylie. “O período final do século XV testemunhou o aumento vagaroso mas certo das igrejas dos Irmãos. Se bem que longe de não serem
Raízes da Rebelião incomodados, gozavam de relativo descanso. No princípio do século XVI, suas igrejas eram em número de duzentas na Boêmia e na Morávia.” -Vida e Tempos de João Huss, de Gillet. “Assim, numerosos foram os restantes que, escapando da fúria destruidora do fogo e da espada, tiveram o privilégio de ver o raiar daquele dia que Huss predissera.” -Wylie.
- Page 31 and 32: Raízes da Rebelião Cristo viesse.
- Page 33 and 34: Raízes da Rebelião sacerdotais e
- Page 35 and 36: Raízes da Rebelião causa do espí
- Page 37 and 38: Raízes da Rebelião Uma das princi
- Page 39 and 40: Raízes da Rebelião ao mesmo tempo
- Page 41 and 42: Raízes da Rebelião amor da paz e
- Page 43 and 44: Raízes da Rebelião invisível ent
- Page 45 and 46: Raízes da Rebelião colaboradores,
- Page 47 and 48: Raízes da Rebelião mais atrozes t
- Page 49 and 50: Raízes da Rebelião Também se ocu
- Page 51 and 52: Raízes da Rebelião Muitas vezes a
- Page 53 and 54: Raízes da Rebelião se todo o temo
- Page 55 and 56: Raízes da Rebelião Este documento
- Page 57 and 58: Raízes da Rebelião Quando ainda n
- Page 59 and 60: Raízes da Rebelião religioso se r
- Page 61 and 62: Raízes da Rebelião O cisma, com t
- Page 63 and 64: Raízes da Rebelião as usurpaçõe
- Page 65 and 66: Raízes da Rebelião Deus designara
- Page 67 and 68: Raízes da Rebelião o Avon, o Avon
- Page 69 and 70: Raízes da Rebelião últimas pouca
- Page 71 and 72: Raízes da Rebelião estavam fazend
- Page 73 and 74: Raízes da Rebelião Vinha sob um p
- Page 75 and 76: Raízes da Rebelião com o auxílio
- Page 77 and 78: Raízes da Rebelião eram defrontad
- Page 79 and 80: Raízes da Rebelião todos os víci
- Page 81: Raízes da Rebelião invisível. Mu
- Page 85 and 86: Raízes da Rebelião Não obstante,
- Page 87 and 88: Raízes da Rebelião Seguiu viagem
- Page 89 and 90: Raízes da Rebelião Ao entrar Tetz
- Page 91 and 92: Raízes da Rebelião atrozes acusad
- Page 93 and 94: Raízes da Rebelião heresia. A ord
- Page 95 and 96: Raízes da Rebelião desdenhosament
- Page 97 and 98: Raízes da Rebelião falsamente e c
- Page 99 and 100: Raízes da Rebelião Iniciei esta o
- Page 101 and 102: Raízes da Rebelião Capitulo 8 - O
- Page 103 and 104: Raízes da Rebelião erros de Luter
- Page 105 and 106: Raízes da Rebelião o vigário de
- Page 107 and 108: Raízes da Rebelião homem. Não fe
- Page 109 and 110: Raízes da Rebelião “Ó Deus, to
- Page 111 and 112: Raízes da Rebelião apresentados.
- Page 113 and 114: Raízes da Rebelião a menor desord
- Page 115 and 116: Raízes da Rebelião De novo insist
- Page 117 and 118: Raízes da Rebelião permanecer ina
- Page 119 and 120: Raízes da Rebelião Capitulo 9 - A
- Page 121 and 122: Raízes da Rebelião “Quando... c
- Page 123 and 124: Raízes da Rebelião Já se havia d
- Page 125 and 126: Raízes da Rebelião Tal era o inte
- Page 127 and 128: Raízes da Rebelião encontrava-o s
- Page 129 and 130: Raízes da Rebelião de lado o gran
- Page 131 and 132: Raízes da Rebelião a força e que
<strong>Raízes</strong> <strong>da</strong> <strong>Rebelião</strong><br />
incomo<strong>da</strong>dos, gozavam de relativo descanso. No princípio do século XVI, suas igrejas<br />
eram em número de duzentas na Boêmia e na Morávia.” -Vi<strong>da</strong> e Tempos de João Huss, de<br />
Gillet. “Assim, numerosos foram os restantes que, escapando <strong>da</strong> fúria destruidora do fogo<br />
e <strong>da</strong> espa<strong>da</strong>, tiveram o privilégio de ver o raiar <strong>da</strong>quele dia que Huss predissera.” -Wylie.