Raízes da Rebelião
Raízes da Rebelião brotam do solo fértil de profundo descontentamento, autodeterminação e luta insaciável pela liberdade e poder. Enraizado no confronto entre dois antigos reinos e desdobrando-se nos epicentros espirituais do mundo, o enredo deste livro declara a virulenta e intratável inimizade à verdade; resultando em seqüelas de tirania, revolução, surtos de hostilidade e perseguição, tudo produzindo o fruto amargo da anarquia. O mistério da rebelião domina as cadeiras do governo e se enfurece no coração da humanidade. Florescendo em subversão madura, apaixonada e intrépida, os instrumentos da rebelião constroem e estabelecem uma ordem de caos e coerção; comandando o cumprimento universal e a cooperação. Ao iluminar efetivamente os fundamentos secretos de um governo mundial e do imperialismo hegemônico, o leitor está armado para desenterrar e combater o maior engano de todos os tempos.
Raízes da Rebelião brotam do solo fértil de profundo descontentamento, autodeterminação e luta insaciável pela liberdade e poder. Enraizado no confronto entre dois antigos reinos e desdobrando-se nos epicentros espirituais do mundo, o enredo deste livro declara a virulenta e intratável inimizade à verdade; resultando em seqüelas de tirania, revolução, surtos de hostilidade e perseguição, tudo produzindo o fruto amargo da anarquia. O mistério da rebelião domina as cadeiras do governo e se enfurece no coração da humanidade. Florescendo em subversão madura, apaixonada e intrépida, os instrumentos da rebelião constroem e estabelecem uma ordem de caos e coerção; comandando o cumprimento universal e a cooperação. Ao iluminar efetivamente os fundamentos secretos de um governo mundial e do imperialismo hegemônico, o leitor está armado para desenterrar e combater o maior engano de todos os tempos.
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<strong>Raízes</strong> <strong>da</strong> <strong>Rebelião</strong><br />
determinar sua significação exata, deveria pertencer ao concílio ou, em outras palavras, ao<br />
papa e ao imperador.” -Wylie. Nesta base, fez-se um tratado, e Roma ganhou, pela<br />
dissimulação e fraude, o que não tinha conseguido pelo conflito; pois, <strong>da</strong>ndo sua própria<br />
interpretação aos artigos hussitas, como à Escritura Sagra<strong>da</strong>, ela poderia perverter-lhes o<br />
sentido de modo a convir a seus propósitos.<br />
Uma classe numerosa na Boêmia, vendo que isto traía sua liber<strong>da</strong>de, não se conformou<br />
com o tratado. Surgiram dissensões e divisões, que levaram à conten<strong>da</strong> e derramamento de<br />
sangue entre eles mesmos. Nesta luta o nobre Procópio sucumbiu, e pereceu a liber<strong>da</strong>de <strong>da</strong><br />
Boêmia. Sigismundo, traidor de Huss e Jerônimo, tornou-se agora rei <strong>da</strong> Boêmia, e sem<br />
consideração para com o seu juramento de apoiar os direitos dos boêmios, prosseguiu com<br />
o estabelecimento do papado. Ele, porém, pouco ganhara com sua subserviência a Roma.<br />
Durante vinte anos sua vi<strong>da</strong> estivera repleta de trabalhos e perigos. Seus exércitos tinham<br />
sido arruinados, e esgotados os seus tesouros por uma longa e infrutífera luta,e agora,depois<br />
de reinar um ano,morreu, deixando seu reino às bor<strong>da</strong>s <strong>da</strong> guerra civil e legando à<br />
posteri<strong>da</strong>de um nome estigmatizado com a infâmia.<br />
Seguiram-se tumultos, conten<strong>da</strong>s e carnificina. Exércitos estrangeiros invadiram de<br />
novo a Boêmia, e dissensões internas continuaram a perturbar a nação. Aqueles que<br />
permaneceram fiéis ao evangelho, foram sujeitos a uma perseguição sanguinolenta. Como<br />
seus irmãos de outrora, entrando em pacto com Roma, houvessem aceito seus erros, os que<br />
permaneciam na antiga fé formaram-se em igreja distinta, tomando o nome de “Irmãos<br />
Unidos.” Este ato acarretou sobre eles as maldições de to<strong>da</strong>s as classes.<br />
Contudo sua firmeza era inabalável. Obrigados a buscar refúgio nos bosques e cavernas,<br />
congregavam-se ain<strong>da</strong> para ler a Palavra de Deus, e unir-se em Seu culto. Por meio de<br />
mensageiros enviados secretamente a diversos países, souberam que aqui e acolá havia “os<br />
que isola<strong>da</strong>mente confessavam a ver<strong>da</strong>de, alguns numa ci<strong>da</strong>de, outros noutra, como eles<br />
próprios, objeto de perseguição; e que entre as montanhas dos Alpes havia uma antiga<br />
igreja, apoia<strong>da</strong> no fun<strong>da</strong>mento <strong>da</strong>s Escrituras e protestando contra as corrupções idolátricas<br />
de Roma.” -Wylie. Esta informação foi recebi<strong>da</strong> com grande alegria, e iniciou-se<br />
correspondência com os cristãos valdenses.<br />
Firmes no evangelho, os boêmios esperaram através <strong>da</strong> noite de sua perseguição, ain<strong>da</strong><br />
volvendo os olhos para o horizonte, na hora mais tenebrosa, semelhantes aos homens que<br />
esperam a manhã. “Sua sorte fora lança<strong>da</strong> em dias maus mas... lembravam-se <strong>da</strong>s palavras<br />
primeiramente proferi<strong>da</strong>s por Huss e repeti<strong>da</strong>s por Jerônimo, de que um século deveria<br />
passar antes que raiasse o dia. Estas foram para os taboritas [hussitas] o que, para as tribos<br />
na casa <strong>da</strong> servidão, foram as palavras de José: ‘Eu morro; mas Deus certamente vos<br />
visitará, e vos fará subir desta terra.’” -Wylie. “O período final do século XV testemunhou<br />
o aumento vagaroso mas certo <strong>da</strong>s igrejas dos Irmãos. Se bem que longe de não serem