Raízes da Rebelião

Raízes da Rebelião
Senhor, a não me imitares em nenhuma das vaidades em que me viste cair.” No invólucro
da carta acrescentou: “Conjuro-te, meu amigo, a não abrires esta carta antes que tenhas a
certeza de que estou morto.” -Bonnechose.
Em sua viagem, Huss por toda parte observou indícios da disseminação de suas
doutrinas e o favor com que era considerada sua causa. O povo aglomerava-se ao seu
encontro, e em algumas cidades os magistrados o escoltavam pelas ruas. Chegado a
Constança, concedeu-se a Huss plena liberdade. Ao salvo-conduto do imperador
acrescentou-se uma garantia pessoal de proteção por parte do papa. Mas, com violação
destas solenes e repetidas declarações, em pouco tempo o reformador foi preso, por ordem
do papa e dos cardeais, e lançado em asquerosa masmorra. Mais tarde foi transferido para
um castelo forte além do Reno e ali conservado prisioneiro. O papa, pouco lucrando com
sua perfídia, foi logo depois entregue à mesma prisão. -Bonnechose. Provara-se perante o
concílio ser ele réu dos mais baixos crimes, além de assassínio, simonia e adultério -
“pecados que não convém mencionar.” Assim o próprio concílio declarou; e finalmente foi
ele despojado da tiara e lançado na prisão. Os antipapas também foram depostos, sendo
escolhido novo pontífice.
Se bem que o próprio papa tivesse sido acusado de maiores crimes que os de que Huss
denunciara os padres, e contra os quais exigira reforma, o mesmo concílio que rebaixou o
pontífice tratou também de esmagar o reformador. O aprisionamento de Huss despertou
grande indignação na Boêmia. Nobres poderosos dirigiram ao concílio protestos veementes
contra o ultraje. O imperador, a quem repugnava permitir a violação de um salvo-conduto,
opôs-se ao processo que lhe era movido. Mas os inimigos do reformador eram maus e
decididos. Apelaram para os preconceitos do imperador, para os seus temores, seu zelo
para com a igreja. Aduziram argumentos de grande extensão para provar que “não se deve
dispensar fé aos hereges, tampouco a pessoas suspeitas de heresia, ainda que estejam
munidas de salvo-conduto do imperador e reis.” -História do Concílio de Constança, de
Lenfant. Assim, prevaleceram eles.
Enfraquecido pela enfermidade e reclusão, pois que o ar úmido e impuro do calabouço
lhe acarretara uma febre que quase o levara à sepultura, Huss foi finalmente conduzido
perante o concílio. Carregado de cadeias, ficou em pé na presença do imperador, cuja honra
e boa fé tinham sido empenhadas em defendê-lo. Durante o longo processo manteve
firmemente a verdade, e na presença dos dignitários da Igreja e Estado, em assembléia,
proferiu solene e fiel protesto contra as corrupções da hierarquia. Quando se lhe exigiu
optar entre o renunciar suas doutrinas ou sofrer a morte, aceitou a sorte de mártir.
Susteve-o a graça de Deus. Durante as semanas de sofrimento por que passou antes de
sua sentença final, a paz do Céu encheu-lhe a alma. “Escrevo esta carta”, dizia a um amigo,
“na prisão e com as mãos algemadas, esperando a sentença de morte amanhã. ... Quando