Raízes da Rebelião

Raízes da Rebelião
as usurpações e corrupções da sé papal. Seus inimigos ficaram confusos. Os que eram
amigos de Wycliffe e o apoiavam, tinham sido obrigados a ceder, e houvera a confiante
ex- pectativa de que o próprio reformador, em sua avançada idade, só e sem amigos,
curvar-se-ia ante a autoridade combinada da coroa e da tiara. Mas, em vez disso, os adeptos
de Roma viram-se derrotados. O Parlamento, despertado pelos estimuladores apelos de
Wycliffe, repeliu o edito perseguidor e o reformador foi novamente posto em liberdade.
Pela terceira vez foi ele chamado a julgamento, e agora perante o mais elevado tribunal
eclesiástico do reino. Ali não se mostraria favor algum para com a heresia. Ali, finalmente,
Roma triunfaria e a obra do reformador seria detida. Assim pensavam os romanistas. Se
tão-somente cumprissem seu propósito, Wycliffe seria obrigado a renunciar suas doutrinas,
ou sairia da corte diretamente para as chamas.
Wycliffe, porém, não se retratou; não usou de dissimulação. Destemidamente sustentou
seus ensinos e repeliu as acusações de seus perseguidores. Perdendo de vista a si próprio,
sua posição e o momento, citou os ouvintes perante o tribunal divino, e pesou seus sofismas
e enganos na balança da verdade eterna. Sentiu-se o poder do Espírito Santo na sala do
concílio. Os ouvintes ficaram como que fascinados. Pareciam não ter forças para deixar o
local. Como setas da aljava do Senhor, as palavras do reformador penetravam-lhes a alma.
A acusação da heresia que contra ele haviam formulado, com poder convincente reverteu
contra eles mesmos. Por que, perguntava ele, ousavam espalhar seus erros? Por amor do
lucro, para da graça de Deus fazerem mercadoria?
“Com quem”, disse finalmente, “julgais estar a contender? com um ancião às bordas da
sepultura? Não! com a Verdade -Verdade que é mais forte do que vós, e vos vencerá.” -
Wylie. Assim dizendo, retirou-se da assembléia e nenhum de seus adversários tentou
impedi-lo. A obra de Wycliffe estava quase terminada; a bandeira da verdade que durante
tanto tempo empunhara, logo lhe deveria cair da mão; mas, uma vez mais, deveria ele dar
testemunho do evangelho. A verdade devia ser proclamada do próprio reduto do reino do
erro. Wycliffe foi chamado a julgamento perante o tribunal papal em Roma, o qual tantas
vezes derramara o sangue dos santos. Não ignorava o perigo que o ameaçava; contudo,
teria atendido à chamada se um ataque de paralisia lhe não houvesse tornado impossível
efetuar a viagem. Mas, se bem que sua voz não devesse ser ouvida em Roma, poderia falar
por carta, e isto se decidiu a fazer. De sua reitoria o reformador escreveu ao papa uma carta
que, conquanto respeitosa nas expressões e cristã no espírito, era incisiva censura à pompa
e orgulho da sé papal.
“Em verdade me regozijo”, disse, “por manifestar e declarar a todo homem a fé que
mantenho, e especialmente ao bispo de Roma, o qual, como suponho ser íntegro e
verdadeiro, de mui boa vontade confirmará minha dita fé, ou, se é ela errônea, corrigi-laá.
“Em primeiro lugar, creio que o evangelho de Cristo é o corpo todo da lei de Deus. ...