Raízes da Rebelião

Raízes da Rebelião
Outro mal contra que o reformador sustentou longa e resoluta batalha, foi a instituição
das ordens dos frades mendicantes. Estes frades enxameavam na Inglaterra, lançando uma
nódoa à grandeza e prosperidade da nação. A indústria, a educação, a moral, tudo sentia a
influência debilitante. A vida de ociosidade e mendicidade dos monges não só era grande
escoadouro dos recursos do povo, mas lançava o desdém ao trabalho útil. A juventude se
desmoralizava e corrompia. Pela influência dos frades muitos eram induzidos a entrar para
o claustro e dedicar-se à vida monástica, e isto não só sem o consentimento dos pais, mas
mesmo sem seu conhecimento e contra as suas ordens. Um dos primitivos padres da Igreja
de Roma, insistindo sobre as exigências do monasticismo acima das obrigações do amor e
dever filial, declarou: “Ainda que teu pai se encontrasse deitado diante de tua porta,
chorando e lamentando, e a tua mãe te mostrasse o corpo que te carregou e os seios que te
nutriram, tê-los-ás de pisar a pés e ir avante diretamente a Cristo.” Por esta “monstruosa
desumanidade”, como mais tarde Lutero a denominou, “que cheira mais a lobo e a tirano
do que a cristão ou homem”, empedernia-se o coração dos filhos contra os pais. -Vida de
Lutero, de Barnas Sears. Assim, os dirigentes papais, como os fariseus de outrora,
tornavam sem efeito o mandamento de Deus, com a sua tradição. Assim se desolavam
lares, e pais ficavam privados da companhia dos filhos e filhas.
Mesmo os estudantes das universidades eram enganados pelas falsas representações
dos monges, e induzidos a unir-se às suas ordens. Muitos mais tarde se arrependiam deste
passo, vendo que haviam prejudicado sua própria vida e causado tristeza aos pais; mas,
uma vez presos na armadilha, era-lhes impossível obter liberdade. Muitos pais,temendo a
influência dos monges,recusavam-se a enviar os filhos às universidades. Houve assinalada
redução no número de estudantes que freqüentavam os grandes centros de ensino. As
escolas feneciam e prevalecia a ignorância.
O papa conferira a esses monges a faculdade de ouvir confissões e conceder perdão.
Isto se tornou fonte de grandes males. Inclinados a aumentar seus lucros, os frades estavam
tão dispostos a conceder absolvição que criminosos de todas as espécies a eles recorriam
e, como resultado, aumentaram rapidamente os vícios mais detestáveis. Os doentes e os
pobres eram deixados a sofrer, enquanto os donativos que lhes deveriam suavizar as
necessidades, iam para os monges que com ameaças exigiam esmolas do povo,
denunciando a impiedade dos que retivessem os donativos de suas ordens. Apesar de sua
profissão de pobreza, a riqueza dos frades aumentava constantemente e seus suntuosos
edifícios e lautas mesas tornavam mais notória a pobreza crescente da nação. E enquanto
despendiam o tempo em luxo e prazeres, enviavam em seu lugar homens ignorantes que
apenas podiam narrar histórias maravilhosas, lendas, pilhérias para divertir o povo e tornálo
ainda mais completamente iludido pelos monges. Contudo, os frades continuavam a
manter o domínio sobre as multidões supersticiosas, e a levá-las a crer que todo dever