Raízes da Rebelião

Raízes da Rebelião
Destruir a fé na Bíblia serve tão bem a seu propósito como o destruir a própria Bíblia.
Introduzindo a crença de que a lei de Deus não mais vigora, leva os homens à transgressão,
de um modo tão eficaz como se fossem completamente ignorantes acerca de seus preceitos.
E hoje, como nos séculos passados, está a operar mediante a igreja a fim de favorecer os
seus desígnios. As organizações religiosas da época têm recusado ouvir as verdades
impopulares claramente apresentadas nas Escrituras, e, combatendoas, adotaram
interpretações e assumiram atitudes que têm espalhado largamente as sementes do
ceticismo. Apegando-se ao erro papal da imortalidade natural e consciência do homem na
morte, rejeitaram a única defesa contra os enganos do espiritismo.
A doutrina do tormento eterno tem levado muitos a descrer da Escritura Sagrada. E, ao
insistir-se com o povo acerca das reivindicações do quarto mandamento, verifica-se que a
observância do sábado do sétimo dia é ordenada; e, como único meio de livrar-se de um
dever que não estão dispostos a cumprir, declaram muitos ensinadores populares que a lei
de Deus não mais está em vigor. Repelem, assim, a lei e o sábado juntamente. À medida
que se estende a obra da reforma do sábado, esta rejeição da lei divina para evitar as
reivindicações do quarto mandamento se tornará quase universal. Os ensinos dos dirigentes
religiosos abriram a porta à incredulidade, ao espiritismo e ao desdém para com a santa lei
de Deus; e sobre esses dirigentes repousa a terrível responsabilidade pela iniqüidade que
existe no mundo cristão.
Todavia esta mesma classe apresenta a alegação de que a corrupção que rapidamente
se alastra é atribuível em grande parte à profanação do descanso dominical, e que a
imposição da observância do domingo melhoraria grandemente a moral da sociedade.
Insiste-se nisto especialmente na América do Norte, onde a doutrina do verdadeiro sábado
tem sido mais amplamente pregada. Ali, a obra da temperança, uma das mais preeminentes
e importantes das reformas morais, acha-se freqüentemente combinada com o movimento
em favor do descanso dominical, e os defensores do último agem como se estivessem a
trabalhar a fim de promover os mais elevados interesses da sociedade; e os que se recusam
a unir-se a eles são denunciados como inimigos da temperança e reforma. Mas o fato de
que um movimento para estabelecer o erro se encontra ligado a uma obra que em si mesma
é boa, não é argumento a favor do erro. Podemos disfarçar o veneno misturando-o com o
alimento saudável, mas não mudamos a sua natureza. Ao contrário, torna-se mais perigoso
o veneno, visto ser mais fácil que ele seja tomado inadvertidamente. É um dos ardis de
Satanás combinar com a falsidade precisamente uma porção suficiente de verdade para que
lhe dê caráter plausível.
Os dirigentes do movimento em favor do domingo podem advogar reformas que o povo
necessita, princípios que se acham em harmonia com a Escritura Sagrada; contudo,
enquanto houver com eles uma exigência contrária à lei de Deus, Seus servos não se lhes
poderão unir. Nada os pode justificar de pôr à parte os mandamentos de Deus, optando