Raízes da Rebelião
Raízes da Rebelião brotam do solo fértil de profundo descontentamento, autodeterminação e luta insaciável pela liberdade e poder. Enraizado no confronto entre dois antigos reinos e desdobrando-se nos epicentros espirituais do mundo, o enredo deste livro declara a virulenta e intratável inimizade à verdade; resultando em seqüelas de tirania, revolução, surtos de hostilidade e perseguição, tudo produzindo o fruto amargo da anarquia. O mistério da rebelião domina as cadeiras do governo e se enfurece no coração da humanidade. Florescendo em subversão madura, apaixonada e intrépida, os instrumentos da rebelião constroem e estabelecem uma ordem de caos e coerção; comandando o cumprimento universal e a cooperação. Ao iluminar efetivamente os fundamentos secretos de um governo mundial e do imperialismo hegemônico, o leitor está armado para desenterrar e combater o maior engano de todos os tempos. Raízes da Rebelião brotam do solo fértil de profundo descontentamento, autodeterminação e luta insaciável pela liberdade e poder. Enraizado no confronto entre dois antigos reinos e desdobrando-se nos epicentros espirituais do mundo, o enredo deste livro declara a virulenta e intratável inimizade à verdade; resultando em seqüelas de tirania, revolução, surtos de hostilidade e perseguição, tudo produzindo o fruto amargo da anarquia. O mistério da rebelião domina as cadeiras do governo e se enfurece no coração da humanidade. Florescendo em subversão madura, apaixonada e intrépida, os instrumentos da rebelião constroem e estabelecem uma ordem de caos e coerção; comandando o cumprimento universal e a cooperação. Ao iluminar efetivamente os fundamentos secretos de um governo mundial e do imperialismo hegemônico, o leitor está armado para desenterrar e combater o maior engano de todos os tempos.
Raízes da Rebelião perigosos erros. O fato de declararem algumas verdades e poderem por vezes predizer acontecimentos futuros, dá às suas declarações uma aparência de crédito; e seus falsos ensinos são tão de pronto aceitos pelas multidões, e tão implicitamente cridos, como se fossem as mais sagradas verdades da Bíblia. A lei de Deus é posta de parte, desprezado o Espírito da graça, o sangue do concerto tido em conta de coisa profana. Os espíritos negam a divindade de Cristo, colocando o próprio Criador no mesmo nível em que estão. Assim, sob novo disfarce, o grande rebelde ainda prossegue com sua luta contra Deus -luta iniciada no Céu, e durante quase seis mil anos continuada na Terra. Muitos se esforçam por explicar as manifestações espíritas, atribuindo-as inteiramente a fraudes e prestidigitação por parte do médium. Mas, conquanto seja verdade que os resultados da trapaça tenham muitas vezes sido apresentados como manifestações genuínas, tem havido também assinaladas exibições de poder sobrenatural. As pancadas misteriosas com que o espiritismo moderno se iniciou, não foram resultado de trapaça ou artifício humano, mas obra direta dos anjos maus, que assim introduziam um engano dos mais eficazes para a destruição das almas. Muitos serão enredados pela crença de que o espiritismo seja meramente impostura humana; quando postos em face de manifestações que não podem senão considerar como sobrenaturais, serão enganados e levados a aceitálas como o grande poder de Deus. Estas pessoas não tomam em consideração o testemunho das Escrituras relativo às maravilhas operadas por Satanás e seus agentes. Foi por auxílio satânico que os magos de Faraó puderam contrafazer a obra de Deus. Paulo testifica que antes do segundo advento de Cristo haverá manifestações semelhantes do poder satânico. A vinda do Senhor deve ser precedida da operação de Satanás “com todo o poder, e sinais e prodígios de mentira, e com todo o engano da injustiça.” 2 Tessalonicenses 2:9, 10. E o apóstolo João, descrevendo o poder efetuador de prodígios que se manifestará nos últimos dias, declara: “Faz grandes sinais, de maneira que até fogo faz descer do céu à Terra, à vista dos homens. E engana os que habitam na Terra com sinais que foi permitido que fizesse.” Apocalipse 13:13, 14. Não se acham aqui preditas meras imposturas. Os homens são enganados por sinais que os agentes de Satanás têm poder para fazer, e não pelo que pretendam realizar. O príncipe das trevas, que durante tanto tempo tem aplicado na obra do engano as faculdades de seu espírito superior, adapta habilmente suas tentações aos homens de todas as classes e condições. A pessoas de cultura e educação apresenta o espiritismo em seus aspectos mais apurados e intelectuais, e assim consegue atrair muitos à sua cilada. A sabedoria que o espiritismo comunica é aquela descrita pelo apóstolo Tiago, a qual não “vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica.” Tiago 3:15. Isto, entretanto, o grande enganador esconde, quando o encobrimento melhor convém ao propósito visado. Aquele que, perante Cristo, no deserto da tentação, pôde aparecer vestido com o resplendor dos serafins celestiais, vem aos homens da maneira mais atrativa, como anjo de luz. Apela para
Raízes da Rebelião a razão, apresentando assuntos que elevam; deleita a imaginação com cenas arrebatadoras; conquista a afeição por meio de quadros eloqüentes de amor e caridade. Excita a imaginação a vôos altaneiros, levando os homens a terem grande orgulho de sua própria sabedoria a ponto de em seu coração desdenharem o Eterno. Aquele ser poderoso que pôde levar o Redentor do mundo a um monte muito alto, e mostrar-Lhe todos os reinos da Terra e a glória dos mesmos, apresentará aos homens as suas tentações de maneira a perverter o senso de todos os que não estejam escudados no poder divino. Como a Eva no Éden, Satanás hoje seduz os homens pela lisonja, despertando-lhes o desejo de obter conhecimento proibido, tornando-os ambiciosos de exaltação própria. Foi o acariciar estes males que lhe ocasionou a queda, e por meio deles visa conseguir a ruína dos homens. “Sereis como Deus”, declara ele, “sabendo o bem e o mal.” Gênesis 3:5. O espiritismo ensina “que o homem é criatura susceptível de progresso; que é seu destino progredir, desde o nascimento, até à eternidade, em direção à Divindade.” E ainda: “Cada espírito julgará a si mesmo, e não a outro.” “O juízo será correto, porque é o juízo de si mesmo. ... O tribunal está dentro de vós.” Disse um ensinador espírita, ao despertar-se nele a “consciência espiritual”: “Meus semelhantes foram todos eles semideuses não caídos.” E outro declara: “Todo ser justo e perfeito é Cristo.” Assim, em lugar da justiça e perfeição do Deus infinito, verdadeiro objeto de adoração; em lugar da justiça perfeita de Sua lei, a verdadeira norma da perfeição humana, pôs Satanás a natureza pecaminosa, falível do próprio homem, como único objeto de adoração, a única regra para o juízo, ou norma de caráter. Isto é progresso, não para cima, mas para baixo. É lei, tanto da natureza intelectual como da espiritual, que, pela contemplação, nos transformamos. O espírito gradualmente se adapta aos assuntos com os quais lhe é permitido ocupar-se. Identifica-se com aquilo que está acostumado a amar e reverenciar. Jamais se levantará o homem acima de sua norma de pureza, de bondade ou de verdade. Se o eu é o seu mais alto ideal, nunca atingirá ele qualquer coisa mais elevada. Antes, cairá constantemente. A graça de Deus unicamente tem poder para soerguer o homem. Abandonado a si mesmo, seu caminho inevitavelmente será em direção descendente. Ao que condescende consigo mesmo, ao amante de prazeres, ao sensual, apresenta-se o espiritismo sob disfarce menos sutil do que aos mais educados e intelectuais; em suas formas mais grosseiras encontram aqueles o que está em harmonia com as suas inclinações. Satanás estuda todo indício da fragilidade da natureza humana; nota os pecados que cada indivíduo é inclinado a cometer, e então cuida em que não faltem oportunidades para satisfazer a tendência para o mal. Tenta os homens ao excesso naquilo que em si mesmo é lícito, fazendo-os pela intemperança enfraquecer as faculdades físicas, mentais e morais. Tem destruído e está a destruir milhares por meio da satisfação das paixões, embrutecendo assim toda a natureza do homem. E, para completar a sua obra, declara por meio dos espíritos que “o verdadeiro conhecimento coloca o homem acima de toda a lei”; que “tudo
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perigosos erros. O fato de declararem algumas ver<strong>da</strong>des e poderem por vezes predizer<br />
acontecimentos futuros, dá às suas declarações uma aparência de crédito; e seus falsos<br />
ensinos são tão de pronto aceitos pelas multidões, e tão implicitamente cridos, como se<br />
fossem as mais sagra<strong>da</strong>s ver<strong>da</strong>des <strong>da</strong> Bíblia. A lei de Deus é posta de parte, desprezado o<br />
Espírito <strong>da</strong> graça, o sangue do concerto tido em conta de coisa profana. Os espíritos negam<br />
a divin<strong>da</strong>de de Cristo, colocando o próprio Criador no mesmo nível em que estão. Assim,<br />
sob novo disfarce, o grande rebelde ain<strong>da</strong> prossegue com sua luta contra Deus -luta inicia<strong>da</strong><br />
no Céu, e durante quase seis mil anos continua<strong>da</strong> na Terra.<br />
Muitos se esforçam por explicar as manifestações espíritas, atribuindo-as inteiramente<br />
a fraudes e prestidigitação por parte do médium. Mas, conquanto seja ver<strong>da</strong>de que os<br />
resultados <strong>da</strong> trapaça tenham muitas vezes sido apresentados como manifestações<br />
genuínas, tem havido também assinala<strong>da</strong>s exibições de poder sobrenatural. As panca<strong>da</strong>s<br />
misteriosas com que o espiritismo moderno se iniciou, não foram resultado de trapaça ou<br />
artifício humano, mas obra direta dos anjos maus, que assim introduziam um engano dos<br />
mais eficazes para a destruição <strong>da</strong>s almas. Muitos serão enre<strong>da</strong>dos pela crença de que o<br />
espiritismo seja meramente impostura humana; quando postos em face de manifestações<br />
que não podem senão considerar como sobrenaturais, serão enganados e levados a aceitálas<br />
como o grande poder de Deus.<br />
Estas pessoas não tomam em consideração o testemunho <strong>da</strong>s Escrituras relativo às<br />
maravilhas opera<strong>da</strong>s por Satanás e seus agentes. Foi por auxílio satânico que os magos de<br />
Faraó puderam contrafazer a obra de Deus. Paulo testifica que antes do segundo advento<br />
de Cristo haverá manifestações semelhantes do poder satânico. A vin<strong>da</strong> do Senhor deve ser<br />
precedi<strong>da</strong> <strong>da</strong> operação de Satanás “com todo o poder, e sinais e prodígios de mentira, e<br />
com todo o engano <strong>da</strong> injustiça.” 2 Tessalonicenses 2:9, 10. E o apóstolo João, descrevendo<br />
o poder efetuador de prodígios que se manifestará nos últimos dias, declara: “Faz grandes<br />
sinais, de maneira que até fogo faz descer do céu à Terra, à vista dos homens. E engana os<br />
que habitam na Terra com sinais que foi permitido que fizesse.” Apocalipse 13:13, 14. Não<br />
se acham aqui preditas meras imposturas. Os homens são enganados por sinais que os<br />
agentes de Satanás têm poder para fazer, e não pelo que preten<strong>da</strong>m realizar.<br />
O príncipe <strong>da</strong>s trevas, que durante tanto tempo tem aplicado na obra do engano as<br />
facul<strong>da</strong>des de seu espírito superior, a<strong>da</strong>pta habilmente suas tentações aos homens de to<strong>da</strong>s<br />
as classes e condições. A pessoas de cultura e educação apresenta o espiritismo em seus<br />
aspectos mais apurados e intelectuais, e assim consegue atrair muitos à sua cila<strong>da</strong>. A<br />
sabedoria que o espiritismo comunica é aquela descrita pelo apóstolo Tiago, a qual não<br />
“vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica.” Tiago 3:15. Isto, entretanto, o grande<br />
enganador esconde, quando o encobrimento melhor convém ao propósito visado. Aquele<br />
que, perante Cristo, no deserto <strong>da</strong> tentação, pôde aparecer vestido com o resplendor dos<br />
serafins celestiais, vem aos homens <strong>da</strong> maneira mais atrativa, como anjo de luz. Apela para