Raízes da Rebelião
Raízes da Rebelião brotam do solo fértil de profundo descontentamento, autodeterminação e luta insaciável pela liberdade e poder. Enraizado no confronto entre dois antigos reinos e desdobrando-se nos epicentros espirituais do mundo, o enredo deste livro declara a virulenta e intratável inimizade à verdade; resultando em seqüelas de tirania, revolução, surtos de hostilidade e perseguição, tudo produzindo o fruto amargo da anarquia. O mistério da rebelião domina as cadeiras do governo e se enfurece no coração da humanidade. Florescendo em subversão madura, apaixonada e intrépida, os instrumentos da rebelião constroem e estabelecem uma ordem de caos e coerção; comandando o cumprimento universal e a cooperação. Ao iluminar efetivamente os fundamentos secretos de um governo mundial e do imperialismo hegemônico, o leitor está armado para desenterrar e combater o maior engano de todos os tempos.
Raízes da Rebelião brotam do solo fértil de profundo descontentamento, autodeterminação e luta insaciável pela liberdade e poder. Enraizado no confronto entre dois antigos reinos e desdobrando-se nos epicentros espirituais do mundo, o enredo deste livro declara a virulenta e intratável inimizade à verdade; resultando em seqüelas de tirania, revolução, surtos de hostilidade e perseguição, tudo produzindo o fruto amargo da anarquia. O mistério da rebelião domina as cadeiras do governo e se enfurece no coração da humanidade. Florescendo em subversão madura, apaixonada e intrépida, os instrumentos da rebelião constroem e estabelecem uma ordem de caos e coerção; comandando o cumprimento universal e a cooperação. Ao iluminar efetivamente os fundamentos secretos de um governo mundial e do imperialismo hegemônico, o leitor está armado para desenterrar e combater o maior engano de todos os tempos.
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<strong>Raízes</strong> <strong>da</strong> <strong>Rebelião</strong><br />
próprio ato de impor um dever religioso por meio do poder secular, formariam as igrejas<br />
mesmas uma imagem à besta; <strong>da</strong>í a obrigatorie<strong>da</strong>de <strong>da</strong> guar<strong>da</strong> do domingo nos Estados<br />
Unidos equivaler a impor a adoração à besta e à sua imagem.<br />
Mas os cristãos <strong>da</strong>s gerações passa<strong>da</strong>s observaram o domingo, supondo que em assim<br />
fazendo estavam a guar<strong>da</strong>r o sábado bíblico; e hoje existem ver<strong>da</strong>deiros cristãos em to<strong>da</strong>s<br />
as igrejas, não excetuando a comunhão católica romana, que crêem sinceramente ser o<br />
domingo o dia de repouso divinamente instituído. Deus aceita a sinceri<strong>da</strong>de de propósito<br />
de tais pessoas e sua integri<strong>da</strong>de. Quando, porém, a observância do domingo for imposta<br />
por lei, e o mundo for esclarecido relativamente à obrigação do ver<strong>da</strong>deiro sábado, quem<br />
então transgredir o man<strong>da</strong>mento de Deus para obedecer a um preceito que não tem maior<br />
autori<strong>da</strong>de que a de Roma, honrará desta maneira ao papado mais do que a Deus. Prestará<br />
homenagem a Roma, e ao poder que impõe a instituição que Roma ordenou. Adorará a<br />
besta e a sua imagem. Ao rejeitarem os homens a instituição que Deus declarou ser o sinal<br />
de Sua autori<strong>da</strong>de, e honrarem em seu lugar a que Roma escolheu como sinal de sua<br />
supremacia, aceitarão, de fato, o sinal de fideli<strong>da</strong>de para com Roma -“o sinal <strong>da</strong> besta.” E<br />
somente depois que esta situação esteja assim plenamente exposta perante o povo, e este<br />
seja levado a optar entre os man<strong>da</strong>mentos de Deus e os dos homens, é que, então, aqueles<br />
que continuam a transgredir hão de receber “o sinal <strong>da</strong> besta”.<br />
A mais terrível ameaça que já foi dirigi<strong>da</strong> aos mortais, achase conti<strong>da</strong> na mensagem do<br />
terceiro anjo. Deverá ser um terrível pecado que acarretará a ira de Deus, sem mistura de<br />
misericórdia. Os homens não devem ser deixados em trevas quanto a este importante<br />
assunto; a advertência contra tal pecado deve ser <strong>da</strong><strong>da</strong> ao mundo antes <strong>da</strong> visitação dos<br />
juízos de Deus, a fim de que todos possam saber por que esses juízos são infligidos, e<br />
tenham oportuni<strong>da</strong>de de escapar. A profecia declara que o primeiro anjo faria o anúncio a<br />
“to<strong>da</strong> a nação, e tribo, e língua, e povo.” A advertência do terceiro anjo, que faz parte <strong>da</strong><br />
mesma tríplice mensagem, deve ser não menos difundi<strong>da</strong>. É representa<strong>da</strong> na profecia como<br />
sendo proclama<strong>da</strong> com grande voz, por um anjo voando pelo meio do céu; e se imporá à<br />
atenção do mundo.<br />
No desfecho desta controvérsia, to<strong>da</strong> a cristan<strong>da</strong>de estará dividi<strong>da</strong> em duas grandes<br />
classes -os que guar<strong>da</strong>m os man<strong>da</strong>mentos de Deus e a fé de Jesus, e os que adoram a besta<br />
e sua imagem, e recebem o seu sinal. Se bem que a igreja e o Estado reúnam o seu poder a<br />
fim de obrigar “a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e servos”, a receberem<br />
“o sinal <strong>da</strong> besta” (Apocalipse 13:16), o povo de Deus, no entanto, não o receberá. O<br />
profeta de Patmos contempla “os que saíram vitoriosos <strong>da</strong> besta, e <strong>da</strong> sua imagem, e do seu<br />
sinal, e do número de seu nome, que estavam junto ao mar de vidro, e tinham as harpas de<br />
Deus. E cantavam o cântico de Moisés,... e o cântico do Cordeiro.” Apocalipse 15:2, 3.