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Raízes da Rebelião

Raízes da Rebelião brotam do solo fértil de profundo descontentamento, autodeterminação e luta insaciável pela liberdade e poder. Enraizado no confronto entre dois antigos reinos e desdobrando-se nos epicentros espirituais do mundo, o enredo deste livro declara a virulenta e intratável inimizade à verdade; resultando em seqüelas de tirania, revolução, surtos de hostilidade e perseguição, tudo produzindo o fruto amargo da anarquia. O mistério da rebelião domina as cadeiras do governo e se enfurece no coração da humanidade. Florescendo em subversão madura, apaixonada e intrépida, os instrumentos da rebelião constroem e estabelecem uma ordem de caos e coerção; comandando o cumprimento universal e a cooperação. Ao iluminar efetivamente os fundamentos secretos de um governo mundial e do imperialismo hegemônico, o leitor está armado para desenterrar e combater o maior engano de todos os tempos.

Raízes da Rebelião brotam do solo fértil de profundo descontentamento, autodeterminação e luta insaciável pela liberdade e poder. Enraizado no confronto entre dois antigos reinos e desdobrando-se nos epicentros espirituais do mundo, o enredo deste livro declara a virulenta e intratável inimizade à verdade; resultando em seqüelas de tirania, revolução, surtos de hostilidade e perseguição, tudo produzindo o fruto amargo da anarquia. O mistério da rebelião domina as cadeiras do governo e se enfurece no coração da humanidade. Florescendo em subversão madura, apaixonada e intrépida, os instrumentos da rebelião constroem e estabelecem uma ordem de caos e coerção; comandando o cumprimento universal e a cooperação. Ao iluminar efetivamente os fundamentos secretos de um governo mundial e do imperialismo hegemônico, o leitor está armado para desenterrar e combater o maior engano de todos os tempos.

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<strong>Raízes</strong> <strong>da</strong> <strong>Rebelião</strong><br />

-História do Sábado, J. N. Andrews. Foi para conservar esta ver<strong>da</strong>de sempre perante o<br />

espírito dos homens que Deus instituiu o sábado no Éden; e, enquanto o fato de que Ele é<br />

o nosso Criador continuar a ser razão por que O devamos adorar, permanecerá o sábado<br />

como sinal e memória disto. Tivesse sido o sábado universalmente guar<strong>da</strong>do, os<br />

pensamentos e afeições dos homens teriam sido dirigidos ao Criador como objeto de<br />

reverência e culto, jamais tendo havido idólatra, ateu, ou incrédulo. A guar<strong>da</strong> do sábado é<br />

um sinal de leal<strong>da</strong>de para com o ver<strong>da</strong>deiro Deus, “Aquele que fez o céu, e a Terra, e o<br />

mar, e as fontes <strong>da</strong>s águas.” Segue-se que a mensagem que ordena aos homens adorar a<br />

Deus e guar<strong>da</strong>r Seus man<strong>da</strong>mentos, apelará especialmente para que observemos o quarto<br />

man<strong>da</strong>mento.<br />

Em contraste com os que guar<strong>da</strong>m os man<strong>da</strong>mentos de Deus e têm a fé de Jesus, o<br />

terceiro anjo indica outra classe, contra a cujos erros profere solene e terrível advertência:<br />

“Se alguém adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na sua testa, ou na sua mão,<br />

também o tal beberá do vinho <strong>da</strong> ira de Deus.” Apocalipse 14:9, 10. Para a compreensão<br />

desta mensagem é necessária uma interpretação correta dos símbolos empregados. Que se<br />

representa pela besta, pela imagem e pelo sinal? A cadeia de profecias na qual se encontram<br />

estes símbolos, começa no Capítulo 12 de Apocalipse, com o dragão que procurava destruir<br />

Cristo em Seu nascimento. Declara-se que o dragão é Satanás (Apocalipse 12:9); foi ele<br />

que atuou sobre Herodes a fim de matar o Salvador. Mas o principal agente de Satanás, ao<br />

fazer guerra contra Cristo e Seu povo, durante os primeiros séculos <strong>da</strong> era cristã, foi o<br />

Império Romano, no qual o paganismo era a religião dominante. Assim, conquanto o<br />

dragão represente primeiramente Satanás, é, em sentido secundário, símbolo de Roma<br />

pagã.<br />

No Capítulo 13:1-10, descreve-se a besta “semelhante ao leopardo”, à qual o dragão<br />

deu “o seu poder, o seu trono, e grande poderio.” Este símbolo, como a maioria dos<br />

protestantes tem crido, representa o papado, que se sucedeu no poder, trono e poderio uma<br />

vez mantidos pelo antigo Império Romano. Declara-se quanto à besta semelhante ao<br />

leopardo: “Foi-lhe <strong>da</strong><strong>da</strong> uma boca para proferir grandes coisas e blasfêmias. ... E abriu a<br />

sua boca em blasfêmias contra Deus, para blasfemar do Seu nome, e do Seu tabernáculo, e<br />

dos que habitam no Céu. E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos, e vencê-los; e deuse-lhe<br />

poder sobre to<strong>da</strong> a tribo, e língua, e nação.” Esta profecia, que é quase idêntica à<br />

descrição <strong>da</strong> ponta pequena de Daniel 7, refere-se inquestionavelmente ao papado.<br />

“Deu-se-lhe poder para continuar por quarenta e dois meses.” E, diz o profeta, “vi uma<br />

de suas cabeças como feri<strong>da</strong> de morte.” E, mais, “se alguém leva em cativeiro, em cativeiro<br />

irá; se alguém matar à espa<strong>da</strong>, necessário é que à espa<strong>da</strong> seja morto.” Os quarenta e dois<br />

meses são o mesmo que “tempo, tempos, e metade de um tempo”, três anos e meio, ou<br />

1.260 dias, de Daniel 7, tempo durante o qual o poder papal deveria oprimir o povo de<br />

Deus. Este período, conforme se declara nos capítulos precedentes, começou com a

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