Raízes da Rebelião

Raízes da Rebelião
casa de Israel dizem: A visão que este vê é para muitos dias, e profetiza de tempos que
estão longe: Portanto, dize-lhes: Assim diz o Senhor Jeová: Não será mais diferida
nenhuma das Minhas palavras, e a palavra que falei se cumprirá.” Ezequiel 12:21-25, 27,
28.
Os que esperavam se regozijaram, crendo que Aquele que conhece o fim desde o
princípio havia olhado através dos séculos e, prevendo-lhes o desapontamento, lhes dera
palavras de animação e esperança. Não fossem essas porções das Escrituras, advertindo-os
a esperar com paciência, e a conservar firme a confiança na Palavra de Deus, sua fé teria
fracassado naquela hora de prova. A parábola das dez virgens de Mateus 25, ilustra também
a experiência do povo adventista. Em Mateus 24, em resposta à pergunta dos discípulos
relativa aos sinais de Sua vinda e do fim do mundo, Cristo indicara alguns dos
acontecimentos mais importantes da história do mundo e da igreja, desde o Seu primeiro
advento até ao segundo, a saber: a destruição de Jerusalém, a grande tribulação da igreja
sob a perseguição pagã e papal, o escurecimento do Sol e da Lua, e a queda de estrelas.
Depois disto, falou a respeito de Sua vinda em Seu reino, e expôs a parábola que descreve
as duas classes de servos que Lhe aguardam o aparecimento. O Capítulo 25 inicia-se com
estas palavras: “Então o reino dos Céus será semelhante a dez virgens.” Aqui se faz
referência à igreja que vive nos últimos dias, a mesma que é indicada no fim do Capítulo
24. Sua experiência é ilustrada nessa parábola pelas cenas de um casamento oriental.
“Então o reino dos Céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas,
saíram ao encontro do esposo. E cinco delas eram prudentes, e cinco loucas. As loucas,
tomando as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo. Mas as prudentes levaram azeite
em suas vasilhas, com as lâmpadas. E, tardando o esposo, tosquenejaram todas, e
adormeceram, mas à meia-noite ouviu-se um clamor: Aí vem o esposo, saí-lhe ao
encontro.” A vinda de Cristo, como era anunciada pela mensagem do primeiro anjo,
entendia-se ser representada pela vinda do esposo. A reforma espiritual que se generalizou
sob a proclamação de Sua segunda vinda, correspondeu à saída das virgens. Nesta parábola,
como na de Mateus 24, duas classes são representadas. Todas haviam tomado suas
lâmpadas, a Bíblia, e mediante sua luz saíram para encontrar o esposo. Mas, enquanto “as
loucas, tomando as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo”, “as prudentes levaram
azeite em suas vasilhas, com as suas lâmpadas.”
A última classe tinha recebido a graça de Deus, e o poder do Espírito Santo, que
regenera e alumia, tornando a Palavra divina uma lâmpada para os pés e luz para o caminho.
No temor de Deus estudaram as Escrituras, para aprenderem a verdade, e fervorosamente
buscaram a pureza de coração e de vida. Possuíam uma experiência pessoal, fé em Deus e
em Sua Palavra, que não poderiam ser derrotadas pelo desapontamento e demora. Outras,
“tomando as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo.” Haviam-se movido por um
impulso de momento. Seus temores foram excitados pela mensagem solene, mas haviam